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古诗 偈倾一百六十九首
朝代 宋代
作者 释智朋
释义

偈倾一百六十九首原文

正旦令晨,物物咸新。
衲僧应时纳佑,不是和光同尘。
柏树子,麻三斤,死柴头上放阳春。

诗词问答

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释智朋偈倾一百六十九首书法欣赏

释智朋偈倾一百六十九首书法作品欣赏
偈倾一百六十九首书法作品

参考注释

正旦

戏曲角色,即青衣

物物

各种东西,各种事物

物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》

衲僧

和尚,僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗:“諫草封山药,朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗:“舟子迷归寒浦外,衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“况自此再三十年, 京 已寿登耄耋,更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶?”

应时

(1) 合于时令的

应时小菜

(2) 立时;立刻;马上

车子一歪,应时他就摔了下来

纳佑

犹纳福。 宋 张孝祥 《点绛唇》词:“四到 蘄州 ,今年更是逢重九。应时纳佑,随分开尊酒。”

犹纳福。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷一:“恭惟发运学士,膺时纳祐,与国同休。”

不是

(1)

错误;过失

是吾不是处。——清·林觉民《与妻书》

(2)

否定判断

现在不是讲话的时候

和光同尘

《老子》:“和其光,同其尘。” 王弼 注:“无所特显,则物无所偏争也;无所特贱,则物无所偏耻也。” 吴澄 注:“和,犹平也,掩抑之意;同,谓齐等而与之不异也。镜受尘者不光,凡光者终必暗,故先自掩其光以同乎彼之尘,不欲其光也,则亦终无暗之时矣。”后以“和光同尘”指随俗而处,不露锋芒。《后汉书·张奂传》:“吾前后仕进,十要银艾,不能和光同尘,为谗邪所忌。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“ 嵇叔夜 排俗取祸,岂和光同尘之流也?” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷九:“ 柳下惠 视袒裼裸裎,焉能浼我,可谓和光同尘矣。” 郭沫若 《南冠草》第三幕:“象 杜九皋 他们不是在走这样的路吗?表面上和光同尘,骨子里灭满兴汉。”

树子

(1).古代诸侯立为世子的嫡子。《公羊传·僖公三年》:“无易树子,无以妾为妻。” 何休 注:“无易本正当立之子。”《穀梁传·僖公九年》:“毋易树子。” 范宁 注:“树子,嫡子。” 清 梁章鉅 《称谓录·子》:“诸侯之嫡子,天子命为之嗣者,曰树子。”

(2).即树。《晋书·孙绰传》:“﹝ 绰 ﹞所居斋前种一株松,恒自守护,邻人谓之曰:‘树子非不楚楚可怜,但恐永无栋梁日耳。’” 宋 杨万里 《题韩亭韩木》诗之二:“亭前树子关何事,也得天公赐姓 韩 。”

头上

(1).头的上方;头顶。 五代 齐己 《荆渚感怀寄僧达禅弟》诗之二:“春残相忆 荆江 岸,一隻杜鹃头上啼。” 许杰 《惨雾》下:“村上的妇人们……恐怕恶魔在他们的头上回旋着,正如强悍的老鹰一般,转瞬间把他们的生命如打小鸡一般的啄去。”

(2).指时候,时间的某一点。《初刻拍案惊奇》卷六:“ 巫娘子 取一块来喫,又輭又甜,况是飢饿头上,不觉一连喫了几块。”《红楼梦》第八十回:“ 香菱 説到热闹头上,忘了忌讳。” 高延昌 《我的朋友》一:“到第五天头上,老师就叫 靳秀兰 去看车。”

(3).先,前头。《 * 词话》第六九回:“説在头上,就是爹赏的这银子,小媳妇也不敢领去,寧可领了爹言语,对太太説就是了。”

(4).方位词。用在名词后,表示在某种事物的范围以内。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折:“我向这筵席头上整扮,做一箇缝了口的撮合山。” 王西彦 《一个小人物的愤怒》:“现在,同样神圣的义务轮到自己头上来了。” 汪曾祺 《七里茶坊》:“为什么找到我头上呢?说是以前去了两拨人,都闹了意见回来了。”

阳春

温暖的春天

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更新时间:2025/3/11 21:13:50