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古诗 自立秋前病过白露犹未平遣怀
朝代 宋代
作者 陆游
释义

原文

饥能坚志节,病可养精神。
不动成罴卧,微劳学鸟伸。
功名知幻境,忧患笑前身。
药裹吾何厌,秋灯作梦新。

诗词问答

问:《自立秋前病过白露犹未平遣怀》的作者是谁?答:陆游
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
问:陆游的名句有哪些?答:陆游名句大全

书法欣赏

陆游自立秋前病过白露犹未平遣怀书法作品欣赏
自立秋前病过白露犹未平遣怀书法作品

参考注释

志节

志向和节操。《汉书·叙传上》:“﹝ 班伯 ﹞家本北边,志节忼慨,数求使 匈奴 。”《朱子语类》卷一二八:“如今有志节担当大事人,亦须有平阔广大之意始得。” 明 唐顺之 《答王生宗道书》:“ 唐君 诚志节之士,所惜平生未与之接,不能得其心胸面目之详。” 严复 《救亡决论》:“总之,八股取士,使天下消磨岁月於无用之地,堕坏志节於冥昧之中,长人虚骄,昏人神智,上不足以辅国家,下不足以资事畜。”

精神

(1) 指意识、思维、神志等

精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

(2) 又

俱用精神。

精神复旧。——《聊斋志异·促织》

(3) 指内容的实质所在;主要的意义

译者没有体会原文的精神

(4) 活力;精力

精神饱满

(5) 活跃;有生气

那孩子大大的眼睛很精神

(6) 意志

不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

牺牲精神。

罴卧

《北史·王罴传》:“ 神武 遣 韩轨 、 司马子如 从 河东 宵济袭 羆 , 羆 不觉。比晓, 轨 众已乘梯入城。 羆 尚卧未起,闻閤外汹汹有声,便袒身露髻徒跣,持一白棒,大呼而出,谓曰:‘老羆当道卧,貉子那得过!’敌见,惊退。”后以“羆卧”喻有志之士虽退处草野而意气犹盛。 宋 陆游 《晓出至湖桑埭》诗:“老气犹能作羆卧,壮怀谁復记鸿轩。”参见“ 老羆当道 ”。

微劳

细小的功劳;些微辛劳。《三国志·魏志·武帝纪》“用终尔显德,对扬我 高祖 之休命” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》:“且列侯诸将,幸攀龙驥,得窃微劳,佩紫怀黄,盖以百数。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·周三》:“请即假馆君家,微劳所不敢辞。” 清 骆秉璋 《奏粤中剿办逆夷奏报不实保举过滥折》:“皇上量予恩施,或给翎顶,或畀升途,仰见圣天子微劳必録至意。”

鸟伸

见“ 鸟申 ”。

功名

功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位

丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》

但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》

幻境

(1) 虚幻神异的境况

在此,我们并不逃避现实而进入愉快的幻境

(2) 仅仅在幻想中或梦境中出现的理想地方

充满了美女和琼浆玉液的一个令人陶醉的幻境

忧患

忧虑、祸患

生于忧患。——《孟子·告子下》

前身

(1) 佛教用语。指轮回前的生命

(2) 事物的上一个状态

药裹

药包;药囊。 唐 王维 《酬黎居士淅川作》诗:“松龕藏药裹,石唇安茶臼。” 宋 陆游 《病中偶得名酒小醉》诗:“诗囊羞涩悲才尽,药裹纵横觉病增。” 清 陈梦雷 《癸亥春日即事》诗:“病后关心惟药裹,愁中入梦是乡园。”

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更新时间:2024/11/15 21:11:12