原文
我祖徐从事，君家马自然。何曾绝伦谊，皆得列神仙。
四百金丹字，参同鼎器篇。
能通言外意，即此民单传。
诗词问答
问：《马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二》的作者是谁？答：徐瑞
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：徐瑞的名句有哪些？答：徐瑞名句大全
书法欣赏
马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二书法作品
参考注释
从事
(1) 干某项事业
他已经从事贸易工作多年
(2) 处理;处置
而行之既久,是又以军法从事。——苏轼《教战守》
慎重从事
(3) 办事;办理事务
朝夕从事
(4) 官职名
品其名位,犹不失下曹从事。——《资治通鉴》
其后用兵,则遣从事以一少牢告庙。——欧阳修《新五代史·伶官传》
君家
(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”
(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
何曾
反问表示未曾
你何曾想到他今天会成为总统?
绝伦
绝群。同类中无可比拟者;独一无二的;没有可以相比的
静者多心妙,先生艺绝伦。——杜甫《寄张十二山人彪》
绝伦超奇
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
金丹
(1).古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百鍊不消，埋之，毕天不朽。服此二物，鍊人身体，故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗：“昔嘆远游生雪鬢，近缘多病学金丹。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升。”
(2).指鸦片、红丸一类 * 。 赵树理 《李家庄的变迁》一：“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹，就常和邻近的光棍们来往，当人贩，卖寡妇，贩金丹。” 阮章竞 《赤叶河》第一部：“赶快弄钱去 高庄 买金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”
参同
(1).验证合同。《韩非子·主道》：“有言者自为名，有事者自为形，形名参同，君乃无事焉。”《后汉书·襄楷传》：“其文易晓，参同经典。” 唐 牟融 《题山房壁》诗：“参同大块理，窥测知人心。”
(2).共同参加。《三国志·魏志·锺会传》：“ 会 典综军事，参同计策，料敌制胜，有谋謨之勋。”
鼎器
炼丹容器。 唐 裴铏 《传奇·韦自东》：“二人因以泉涤其鼎器而饮之。”
通言
(1).互通言语。《汉书·郊祀志上》：“可使通言於神人。”《水浒传》第二四回：“叔嫂通言礼禁严，手援须识是从权。”
(2).通达的言论。《弘明集·正诬论》：“寻斯言，似乎幸人之灾，非通言也。” 吴恒炜 《＜知新报＞缘起》：“子弟日见通事，闻通言，谈通议，前后左右罔非通人也。”
(3).训诂学术语。浑言的统称。与“析言”相对。 章炳麟 《文学说例》：“夫狗有县蹏曰犬，《説文》犬未成豪曰狗，《释畜》通言则同，析言则异。”参见“ 浑言 ”。
外意
(1).贰心；异志。《三国志·蜀志·刘璋传》：“今州中诸将 庞羲 、 李异 等，皆恃功骄豪，欲有外意，不得 豫州 ，则敌攻其外，民攻其内，必败之道也。” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“ 望子 忽生外意，神便絶往来。”《水浒传》第一一一回：“ 吕枢密 道：‘你两个来到，恐有他意。’ 穆弘 道：‘小人父子一片孝顺之心，怎敢怀半点外意。’”
(2).文字描绘的表面意义。与内意相对。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·张天觉》：“ 苕溪渔隐 曰： 圣俞 《金针诗格》云：‘﹝诗﹞有内外意，内意欲尽其理，外意欲尽其象，内外含蓄，方入诗格。’”
即此
就此；只此。 唐 韩愈 《秋怀诗》之五：“庶几遗悔尤，即此是幽屏。” 清 李渔 《奈何天·师捷》：“好一个山名。凤为百鸟之王，又是祥瑞之物，即此就是佳祥了。”
单传
(1)
(2) 几代都只有一个儿子传宗接代
(3) 旧指只受一个师傅或一个流派所传授,不杂有别的流派
诗文赏析
【原题】：
马可卿弃家学道衲衣椎髻飘然有物外之思赋二诗为赠