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古诗 杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵
朝代 宋代
作者 陆游
释义

原文

观人如观玉,拙眼喜讥评;得失顾在人,玉固非所病。
庆历嘉佑间,人才於斯盛,王回仅一招,石介弃不聘。
乃知天下士,成败各有命。
愿君姑安之,天定岂不胜!

诗词问答

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书法欣赏

陆游杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵书法作品欣赏
杂兴十首以贫坚志士节病长高人情为韵书法作品

参考注释

拙眼

眼光短浅的人。 宋 陆游 《杂兴》诗之六:“观人如观玉,拙眼喜讥评。”

讥评

讥讽评议

讥评时政

得失

(1) 得到和失去;成功和失败

不计较个人的得失

(2) 利弊;好处和坏处

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

非所

(1).不按规定时间;不时。《荀子·王霸》:“伤国者,何也?曰:以小人尚民而威,以非所取於民而巧。” 王先谦 集解引 俞樾 曰:“非所,犹非时也。”

(2).不是人能够正常生活的地方。指监狱、边荒之地等。《后汉书·陈蕃传》:“或禁錮闭隔,或死徙非所。” 五代 王定保 《唐摭言·阴注阳受》:“先是 翱 典 合肥郡 ,有一道人诣 翱 ,自言能使鬼神。 翱 谓其妖……命繫於非所。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“ 康熙 癸未,状元 王式丹 以 江南 科场事牵涉,卒於非所。”

庆历

(1041——1048年) 宋仁宗赵祯的年号

庆历中。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》

庆历四年春。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

嘉佑

谓上天的降福和保佑。《宋书·乐志二》:“皇圣膺嘉祐,帝业凝休祥。”

人才

(1) 在某一方面有才能或本事的人

争夺高科技人才

(2) 指美丽的容貌

颇有几分人才

(3) 也作“人材”

一招

(1).一个靶子。《吕氏春秋·本生》:“万人操弓,共射一招。” 高诱 注:“招,埻的也。”

(2).谓一招来或一招手。 唐 钱珝 《春恨》诗之一:“高臺爱妾魂销尽,始得 丘迟 为一招。”《宣和遗事》前集:“望空用手一招,见青鸞二隻落於帝前。”

(3).指一种办法、计策或手段。 老舍 《离婚》第五:“ 张大哥 和 老李 又敷衍了几句,完全出于诚意,同时不失为敷衍, 张大哥 自己都佩服这一招儿。” 杨沫 《青春之歌》第一部第七章:“‘好,这也是一招!’ 卢嘉川 拿起小铺上的一把小纸旗摇了摇,似乎在驱逐难忍的瞌睡。”

天下士

才德非凡之士。《史记·鲁仲连邹阳列传》:“始以先生为庸人,吾乃今日知先生为天下之士也。” 唐 高适 《咏史》诗:“不知天下士,犹作布衣看。” 清 方文 《访孙豹人不遇因题其壁》诗:“ 虞翻 天下士,知己无一人。”

成败

成功与失败;胜负

然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》

成败在此一举

有命

(1).天命。有,助词。《诗·大雅·大明》:“天监在下,有命既集。” 晋 陆云 《大将军宴会被命作诗》:“有命再集,皇舆凯归。”

(2).天命所归之人。古代称天子。《书·伊训》:“于其子孙弗率,皇天降灾,假手于我有命。” 孔颖达 疏:“天不能自诛于 桀 ,故借手于我有命之人,谓 成汤 也。”《书·咸有一德》:“皇天不保,监于万方,启迪有命。” 孔 传:“有天命者开道之。”

(3).由命运主宰。《论语·颜渊》:“死生有命,富贵在天。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》:“妾闻死生有命,富贵在天,修善尚不蒙福,为邪欲以何望?”

天定

* 者谓人间的吉凶、祸福、贵贱等皆由天命所定,谓之“天定”。《史记·伍子胥列传》:“人众者胜天,天定亦能破人。” 明 李东阳 《对鸥阁赋》:“数虽天定,业乃人为。”《儿女英雄传》第二二回:“万事都有天定,这如何是人力防得来的?”

不胜

受不住,承担不了。胜:承受,经得起

刑人如恐不胜。——《史记·项羽本纪》

驴不胜怒;蹄之。——唐·柳宗元《三戒》

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更新时间:2024/7/20 17:53:24