古诗 | 送僧之京师 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 皎然 |
释义 | 送僧之京师原文绵绵渺渺楚云繁,万里西归望国门。禅子初心易凄断,秋风莫上少陵原。 诗词问答问:送僧之京师的作者是谁?答:皎然 皎然送僧之京师书法欣赏
全唐诗:卷815-35 参考注释绵绵微细;连续不断的样子 秋雨绵绵 渺渺形容悠远;久远 云海渺渺无际 楚云(1). 楚 天之云。《晋书·天文志中》:“ 韩 云如布, 赵 云如牛, 楚 云如日,宋云如车。” (2).比喻女子秀美的发髻。 唐 杜审言 《戏赠赵使君美人》诗:“红粉青娥映 楚 云,桃花马上石榴裙。” 元 乔吉 《水仙子·赠姑苏朱阿娇会玉真李氏楼》曲:“合欢髻子 楚 云鬆,鬭巧眉儿翠黛浓。” 明 贾仲名 《萧淑兰》第一折:“髩軃 楚 云鬆,嬾对粧奩。” 万里万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。归望属望,寄托希望。《汉书·淮阳宪王刘钦传》:“当今朝廷无贤臣,灾变数见,足为寒心,百姓咸归望于大王。”《三国志·魏志·陶谦传》“西讨 韩遂 ” 裴松之 注引《吴书》:“ 陶恭祖 本以材略见重於公,一朝以醉饮过失,不蒙容贷,远弃不毛,厚德不终,四方人士安所归望!” 唐 王昌龄 《送李擢游江东》诗:“东南具今古,归望山云秋。” 国门(1) (2) 旧指国都的城门,也指守护城门的小神,也指边境;今指边防哨所和海关 拒敌于国门之外 (3) 比喻国家政策、规定 打开国门,大胆吸收一切有用的东西 禅子信佛者;僧侣。 唐 皎然 《闻钟》诗:“永夜一禪子,泠然心境中。” 唐 姚合 《寄题尉迟少卿郊居》诗:“隅坐唯禪子,随行只药童。” 清 赵翼 《苦热》诗:“聊同禪子日掩关,迄同病夫昼脇席。” 初心(1).本意。 晋 干宝 《搜神记》卷十五:“既不契於初心,生死永诀。” 宋 王禹偁 《求致仕第一表》:“ 岑文本 之初心,止于县令。” 郭沫若 《万引》:“我的初心是想在创作上得些观摩。” (2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》:“初心后学,近入丛林;方便门中,乞师指示。” 凄断谓极其凄凉或伤心。 北周 庾信 《夜听捣衣》诗:“风流响和韵,哀怨声悽断。”《南史·王神念传》:“﹝ 杨白花 ﹞改名 华 ,来降。 胡太后 追思不已,为作《杨白花歌辞》,使宫人昼夜连臂蹋蹄歌之,声甚悽断。” 宋 刘过 《念奴娇·七夕》词:“老怀悽断,夜凉知共谁诉?” 清 蒲松龄 《聊斋志异·连琐》:“夜闻白杨萧萧,声如涛涌。夜阑秉烛,方復悽断。” 犹凄绝。 宋 苏舜钦 《尹子渐哀辞》序:“与之剧饮,则必作《薤露》长歌,举音凄断,坐中不忍闻。” 金 元好问 《洛阳古城晞阳门早出》诗:“微吟诉行役,凄断不成章。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷二:“字字凄断,却浑雅不激烈。” 犹凄绝。 宋 晏几道 《浣溪沙》词:“午醉西桥夕未醒,雨花凄断不堪听,归时应减鬢边青。” 宋 毛滂 《烛影摇红·送会宗》词:“老景萧条,送君归去添凄断。赠君明月满前溪,直到 西湖 畔。” 秋风秋天的风 少陵(1). 汉宣帝 许后 之陵。因规模比 宣帝 的 杜陵 小,故名。 (2).指 唐 诗人 杜甫 。 杜甫 常以“杜陵”表示其祖籍郡望,自号 少陵野老 ,世称 杜少陵 。 唐 韩愈 《石鼓歌》:“ 少陵 无人 謫仙 死,才薄将奈石鼓何!” 金 曹之谦 《寄元遗山》诗:“诗到 夔州 老更工,只今人仰 少陵 翁。” 郁达夫 《奉赠》诗之五:“一纸家书抵万金, 少陵 此语感人深。” |
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