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古诗 陪友人中秋夕赏月
朝代 宋代
作者 王安石
释义

陪友人中秋夕赏月原文

海雾看如洗,秋阳望却昏。
光明疑不夜,清莹欲无坤。
扫掠风前坐,留连露下尊。
苦吟应到晓,况有我思存。

诗词问答

问:陪友人中秋夕赏月的作者是谁?答:王安石
问:陪友人中秋夕赏月写于哪个朝代?答:宋代
问:王安石的名句有哪些?答:王安石名句大全

王安石陪友人中秋夕赏月书法欣赏

王安石陪友人中秋夕赏月书法作品欣赏
陪友人中秋夕赏月书法作品

参考注释

海雾

海上的雾气。 唐 骆宾王 《晚泊江镇》诗:“海雾笼边徼,江风绕戍楼。” 唐 张若虚 《春江花月夜》诗:“斜月沉沉藏海雾, 碣石 潇湘 无限路。” 唐 柳宗元 《梅雨》诗:“海雾连南极,江云暗北津。”

秋阳

(1).烈日。《孟子·滕文公上》:“ 江 汉 以濯之,秋阳以暴之,皜皜乎不可尚已。” 赵岐 注:“秋阳, 周 之秋, 夏 之五、六月,盛阳也。” 南朝 梁 江淹 《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》:“濯以河汉之流,曝以秋阳之景。”

(2).秋天的阳光。 宋 苏轼 《秋阳赋》:“吾心皎然如秋阳之明,吾气肃然如秋阳之清,吾好善而欲成之如秋阳之坚百穀,吾恶恶而欲刑之如秋阳之陨羣木。”

光明

(1)

(2) 明亮的

瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》

(3) 比喻正义或有希望

光明大道

母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》

(4) 没有私心

光明磊落

心地光明

不夜

没有黑夜。形容月光或灯火照耀如同白天。 唐 李德裕 《尊师是桃源黄先生传法弟子》诗:“洞天应不夜,源树祗如春。” 宋 张孝祥 《水调歌头·桂林中秋》词:“千里江山如画,万井笙歌不夜,扶路看遨头。” 明 王西楼 《南吕一枝花·赏闰元宵》套曲:“重开不夜天,再造长春境。” 柳亚子 《浣溪沙》词:“火树银花不夜天,弟兄姊妹舞翩躚,歌声唱彻月儿圆。”

清莹

洁净透明。 唐 柳宗元 《<愚溪诗>序》:“清莹秀澈,鏘鸣金石。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷二:“寺僧导观法雨泉,清莹可爱。” 巴金 《秋》八:“ 淑华 的声音愈唱愈清朗,好像一股清莹的春水流过山涧。” 沉从文 《新湘行记》:“满潭绿水,清莹澄澈,反映着一碧群峰倒影。”

扫掠

(1).扫除。 唐 白居易 《题新居寄宣州崔相公》诗:“踈通竹径将迎月,扫掠莎臺欲待春。” 宋 晏殊 《蝶恋花》词:“扫掠亭臺开小院,四坐清欢,莫放金盃浅。”

(2).掠过。 瞿秋白 《饿乡纪程》十六:“僵绝的冰流澌澌的溅裂,飞舞的沙砾阵阵的扫掠。”

留连

不愿意离开

留连忘返

下尊

指味淡质差的酒。《汉书·平当传》“使尚书令 谭 赐君养牛一,上尊酒十石” 颜师古 注:“ 如淳 曰:‘律,稻米一斗得酒一斗为上尊,稷米一斗得酒一斗为中尊,粟米一斗得酒一斗为下尊。’稷即粟也。中尊者宜为黍米,不当言稷。且作酒自有浇醇之异为上中下耳,非必繫之米。”

苦吟

反复吟咏,苦心推敲。言做诗极为认真。 唐 冯贽 《云仙杂记·苦吟》:“ 孟浩然 眉毫尽落, 裴祐 袖手,衣袖至穿, 王维 至走入醋瓮,皆苦吟者也。” 宋 梅尧臣 《还吴长文舍人诗卷》诗:“苦吟三十年,所获唯巾幗。” 清 洪亮吉 《北江诗话》卷二:“可见天地间景物无所不有,苦吟者亦描写不尽耳。” 王朝闻 《艺术创作有特殊规律》二:“苦吟的诗人所以感到苦中有乐,从根本上说,仍然是生活实践给他提供了足以充分发挥创作的创造性的现实根据。”

我思

(1)

(2) 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理

(3) 自身或自我的理智活动

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更新时间:2024/7/20 10:04:27