留题唐栖寺原文
僧房十日相留恋，为怯生寒未到家。插岸断冰妨荡桨，入檐飞雪助煎茶。
香台穴碎逃秋蚁，古殿巢翻失暮鸦。
惟有溪梅量禁耐，傍篱争发向阳花。
诗词问答
问：留题唐栖寺的作者是谁？答：周弼
问：留题唐栖寺写于哪个朝代？答：宋代
问：周弼的名句有哪些？答：周弼名句大全
周弼留题唐栖寺书法欣赏
留题唐栖寺书法作品
参考注释
僧房
僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》：“临浚流，列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗：“僧房逢着款冬花，出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》：“唤取 张侯 来平章，烹茶煑饼坐僧房。”
十日
(1).古代神话传说天本有十日， 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。”《淮南子·墬形训》：“若木在建木西，末有十日，其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》：“按《归藏》之经，大明迂怪，乃称 羿 毙十日， 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“ 尧 呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日，虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。
(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》：“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位，辨其叙事，以会天位。”《左传·昭公七年》：“天有十日，人有十等。” 杜预 注：“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》：“国家失太平，於今六十年矣，夫十日十二子相配，数穷六十，其将復平，平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》：“周天一藏，四时，二十四气，七十二候，行十日十二辰，以为历。”
留恋
(1) 舍不得离开或舍弃
临毕业时,同学们对学校都十分留恋
(2) 对往日、往事的怀念
留恋过去
怯生
〈方〉∶怕生疏
到家
(1) 完备;周详
(2) 在学识和工作上有相当造诣
他的表演还不到家
(3) 回到家中
插岸
虫名。介类。即马蛤，又名马刀。 宋 文同 《过友人溪居》诗：“水虫行插岸，林鸟过提壶。”
煎茶
烹茶。 唐 封演 《封氏闻见记·饮茶》：“自 邹 、 齐 、 沧 、 棣 ，渐至京邑，城市多开店铺，煎茶卖之。” 五代 孟贯 《赠栖隐洞潭先生》诗：“石泉春酿酒，松火夜煎茶。”
香台
烧香之台。佛殿的别称。 唐 卢照邻 《游昌化山精舍》诗：“宝地乘峰出，香臺接汉高。” 明 陈子龙 《萧山许寺作》诗：“香臺日澹微，祗林烟摇曳。” 清 纳兰性德 《眼儿媚·中元夜有感》词：“手写香臺金字经，惟愿结来生。莲花漏转，杨枝露滴，想鉴微诚。”
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
禁耐
见“ 禁奈 ”。
向阳
面对太阳;朝着太阳;比喻蒙受恩遇