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古诗 武肃王有旨石桥设斋会进一诗
朝代 宋代
作者 释延寿
释义

原文

智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。
感现尽冥心境界,资持全固道根株。
石梁低翥红鹦鹉,烟岭高翔碧鹧鸪。
胜妙重重惟祷祝,永资车庶息灾虞。

诗词问答

问:《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》的作者是谁?答:释延寿
问:该诗写于哪个朝代?答:宋代
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书法欣赏

释延寿武肃王有旨石桥设斋会进一诗书法作品欣赏
武肃王有旨石桥设斋会进一诗书法作品

参考注释

福海

犹厚福。谓福深广如海。 唐 周远志 《造弥陀像文》:“用斯功德,保祚皇基,兼被幽明,同归福海。” 清 梁章鉅 《归田琐记·北东园日记诗》:“今日却非当务急,寿山福海枉崇深。”

亲自

由自己出面

亲自动手

睿谟

皇帝圣明的谋略。 唐 柳宗元 《为王京兆贺雨表》之二:“又虑宿麦无备,播种失时,出於宸衷,特令賑贷。睿謨潜运,甘雨遂周。” 宋 陆游 《严州到任谢表》:“兹盖伏遇皇帝陛下,睿謨冠古,英断如神。” 明 方孝孺 《依韵略陈情》:“圣学自得师,旷代莫与邻。睿謨粲可述,善政难具陈。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·缅甸东北两路地形考》:“故不观於 安南 、 缅甸 之撤兵,不足与言安边之睿謨。”

冥心

(1).泯灭俗念,使心境宁静。《魏书·逸士传序》:“冥心物表,介然离俗,望古独适,求友千龄,亦异人矣。” 唐 修雅 《闻诵法华经歌》:“合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。” 宋 叶适 《谢除华文阁待制提举嵩山崇福宫表》:“迄无显效於盛时,固合冥心於暮齿。”《红楼梦》第一一八回:“ 寳玉 自在静室,冥心危坐。”

(2).潜心苦思;专心致志。《晋书·隐逸传·辛谧》:“是故不婴於祸难者,非为避之,但冥心至趣而与吉会耳。” 宋 苏舜钦 《诏狱中怀蓝田高先生》诗:“仰首羡飞鸟,冥心思故山。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“难者虽紧要,且置之度外;易者虽不紧要,亦当冥心搜句。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·立宪纪闻》:“自甲午 中 日 一战,而吾国以东海大邦,见败於 扶桑 三岛,知微之士,乃冥心孤往,探索其由。”

境界

(1) 边界,疆界

(2) 事物所达到的程度或呈现出的情况

思想境界高

(3) 处境

境界危恶。——宋· 文天祥《 指南录后序》

根株

(1)

(2) 同根茎的一枝或一群树干,尤指与吸根或水发芽有关的枝干

(3) 植物的根和主干部分

鹦鹉

(1)

(2) 广泛分布于热带地区的许多属于鹦形目(Psittaciformes)的对趾足鸟,头圆,具有特别粗壮、弯曲而且有蜡膜的尖钩喙,上嘴大,常有羽冠,羽毛鲜艳多彩,能模仿人说话

鹦鹉能言,不离飞鸟。——《礼记》

(3) 酒器名

空持暖玉擎鹦鹉。——明· 何景明《明月篇》

烟岭

亦作“烟岭”。云烟缭绕的山岭。 唐 李白 《题许宣平庵壁》诗:“烟岭迷高跡,云林隔太虚。” 宋 苏轼 《再游径山》诗:“雪窗驯兔元不死,烟岭孤猿苦难捉。”

高翔

高飞。《战国策·楚策四》:“﹝黄鵠﹞奋其六翮而凌清风,飘摇乎高翔。” 宋 曾巩 《题张伯常汉上茅堂》诗:“故栖勿回眄,黄鵠本高翔。” 明 胡其毅 《送洪仲闇还霍丘》诗:“鸿雁且高翔,江寒暮鸦散。”

鹧鸪

动物名。鸟纲,雷鸟科,构成鹧鸪属( Francolinus )及其近缘属的一种鸟。体形似雷鸟而稍小,头顶紫红色,嘴尖头,红色,脚短,亦呈红色。体灰褐色,腹部黄褐色,捕食昆虫及蚯蚓等

胜妙

佳妙。《百喻经·愿为王剃须喻》:“奉持少戒,便以为足,不求湼槃胜妙法也。”《全唐诗》卷八五一载 吴越 僧《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》之三:“胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。” 宋 何薳 《春渚纪闻·漆烟对胶》:“ 廷珪 对胶,於百年外方见胜妙。”

重重

(1) 很多层

重重围住

(2) 许多

矛盾重重

(3) 充满

烦恼重重

祷祝

向神祷告祝愿,求神赐福

灾虞

灾祸。《全唐诗》卷八五一载 吴越 僧《武肃王有旨石桥设斋会进一诗》之三:“胜妙重重惟懤祝,永资军庶息灾虞。”

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更新时间:2024/7/20 12:13:20