心月照云溪 赠赵德备原文
但凡入道，屏弃繁华早。柔弱守清贫，把灵台、时时拂扫。
尘心起处，宜向死前观，凭乞化，做生涯，馀事绝论讨。
日来月往，勤炼先天宝。
默默内含光，照俗缘、番番颠倒。
无中还有，此理最幽深，功成日，行圆时，自有天书昭。
诗词问答
问：心月照云溪 赠赵德备的作者是谁？答：王丹桂
问：心月照云溪 赠赵德备写于哪个朝代？答：元代
问：心月照云溪 赠赵德备是什么体裁？答：词
问：王丹桂的名句有哪些？答：王丹桂名句大全
王丹桂心月照云溪 赠赵德备书法欣赏
心月照云溪 赠赵德备书法作品
参考注释
但凡
凡是,只要是
但凡过路的人,都要在这歇脚喝水
入道
(1) 合于圣贤之道
(2) 加入道教或某些会道门
屏弃
废弃。《书·泰誓下》：“屏弃典刑，囚奴正士。” 唐 柳宗元 《先君石表阴先友记》：“﹝ 唐次 ﹞以尚书郎出为刺史，屏弃。” 宋 曾巩 《送李撰赴举》诗：“我留 东山 意颇卓，屏弃外虑无毫芒。” 清 包世臣 《再与杨季子书》：“小儒目眯，前邪后许，而精深閎茂，反在屏弃。” 严复 《救亡决论》：“推而论之，则 中国 宜屏弃弗图者，尚不止此。”
繁华
(1) 繁荣热闹
繁华大街
(2) 指容貌美丽或地位显贵
弱守
不能坚持主见。《韩非子·亡徵》：“怯慑而弱守，蚤见而心柔懦，知有谓可，断而弗敢行者，可亡也。” 陈奇猷 集释：“谓不能坚守其判断。”
清贫
生活清寒贫苦
家道清贫
灵台
(1) 指心;心灵
不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》
(2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台
灵台左右排列着花圈
时时
常常。《史记·袁盎晁错列传》：“ 袁盎 虽家居， 景帝 时时使人问筹策。” 唐 李咸用 《题刘处士居》诗：“溪鸟时时窥户牖，山云往往宿庭除。” 杨朔 《潼关之夜》：“河水在暗夜里闪动着黑亮的波光，时时还有一点两点潮湿的渔火浮动在水面上。”
尘心
指凡俗之心，名利之念。 唐 白居易 《冯阁老处见与严郎中酬和诗因戏赠绝句》：“纵有旧游君莫忆，尘心起即堕人间！” 宋 梅尧臣 《送昙颖上人往庐山》诗：“尘心古难洗，瀑布垂秋虹。”《红楼梦》第一一八回：“ 寳玉 听到这里，又觉尘心一动，连忙敛神定息，微微的笑道：‘据你説来，我是有造化的。’” 孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“我红尘观念很重，尘心很重。”
起处
犹起居。 清 王晫 《今世说·言语》：“ 毛稚黄 负才善病，六载起处，不离牀榻。人以为忧。 毛 自若曰：‘病味颇亦佳，第不堪为躁热人道耳。’” 罗家伦 《是爱情还是苦痛》：“人家都说他是一位贤惠的少奶奶。我设如生在三十年前，也何曾不心满意足。但是我现在虽然同他一同起处，精神方面，总觉隔着一个 太平洋 。”参见“ 起居 ”。
乞化
(1).行乞。 元 李文蔚 《圯桥进履》第二折：“见如今沿门乞化，抵多少日转他那千阶，也是我命里合该。”《三侠五义》第二十回：“将此银拿去……不要沿街乞化了。”
(2).化缘。 元 李好古 《张生煮海》第三折：“俺本是出家人，便乞化何妨？”《二刻拍案惊奇》卷二八：“不上一年已访得这叫夜僧人在 寧国府 地方乞化。”
做生
庆祝生日。《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》：“光阴迅速，又到七月初七日了，正是 三巧儿 的生日。婆子清早备下两盒礼，与他做生。” 李劼人 《死水微澜》第五部分二：“十一这天，是 顾辉堂 五十整寿。说是老二一定要给他做生。”
论讨
讨论。《北齐书·魏收传》：“时论既言 收 著史不平， 文宣 詔 收 於尚书省与诸家子孙共加论讨。” 唐 张彦远 《历代名画记·阎立本》：“论讨坟典，商略前载。” 宋 苏轼 《延和殿奏新乐赋》：“时惟帝俞，眷兹元老，虽退身而安逸，未忘心於论讨。”
日来月往
见“ 日往月来 ”。
天宝
唐玄宗李隆基的年号(公元742——755年)
开元天宝之际。—— 宋· 苏轼《教战守》
默默
不说话、不出声的样子
含光
(1).蕴含光彩。 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。”后以形容女子光彩动人。 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“肯向天涯托掌珠，含光佳侠意何如？”
(2).犹和光。谓内蕴不外露。比喻至德。 汉 蔡邕 《陈大丘碑文》：“赫矣 陈君 ，命世是生，含光醇德，为士作程。”《魏书·常景传》：“其赞 扬子云 曰：‘ 蜀江 导清流， 扬子 挹餘休。含光絶后彦，覃思邈前修。’”
(3).比喻随俗浮沉。 唐 李白 《行路难》诗之三：“有耳莫洗 潁川 水，有口莫食 首阳 蕨。含光混世贵无名，何用孤高比云月！”
(4).犹敛光。收敛光辉。 唐 刘禹锡 《洞庭秋月行》：“天鸡相呼曙霞出，敛影含光让朝日。”
(5).宝剑名。《列子·汤问》：“ 孔周 曰：‘吾有三剑，唯子所择……一曰含光，视之不可见，运之不知有。’” 清 汤璥 《＜交翠轩笔记＞后序》：“覩其剑，而无 薛烛 之识以察之，则含光、承影与苗山、羊头同利矣。”
俗缘
佛教以因缘解释人事，因称尘世之事为俗缘。 唐 许浑 《记梦》诗：“尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。” 宋 司马光 《寄清逸魏处士》诗：“徒嗟俗缘重，端使素心违。”《红楼梦》第一二○回：“ 宝玉 未及回言，只见船头上来了两人，一僧一道，夹住 宝玉 道：‘俗缘已毕，还不快走？’”
番番
(1).一次又一次。 宋 苏轼 《新滩》诗：“白浪横江起，槎牙似雪城。番番从高来，一一投涧坑。”《西游记》第九四回：“﹝长老﹞怒声叫道：‘ 悟空 ！你这猢猻，番番害我！’” 陈毅 《大柳苑春游》诗：“为惜春残共举杯，番番风雨苦相催。”
(2).次次；事事。参见“ 番番是福 ”。
勇武貌。《书·秦誓》：“番番良士，旅力既愆，我尚有之。” 孔 传：“勇武番番之良士，虽众力已过老，我今庶几欲有此人而用之。” 明 何景明 《咏怀》之三：“番番白马郎，皎皎青楼娼。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·＜越铎＞出世辞》：“继自今而天下兴亡，庶人有责，使更不同力合作，为 华 土谋，復见瘠弱槁枯，一如往日，则番番良士，其又将谁咎耶？”
白貌。多形容白发。番，通“ 皤 ”。《史记·秦本纪》：“﹝ 秦穆公 ﹞乃誓於军曰：‘嗟士卒！听无譁，余誓告汝。古之人谋黄髮番番，则无所过。’” 张守节 正义：“音‘婆’，字当作‘皤’。皤，白头貌。言髮白而更黄，故云黄髮番番。” 宋 梅尧臣 《送正仲都官知睦州》诗：“是以世间人，鬢髮易番番。” 清 赵翼 《公相阿文成公挽诗》：“黄髮番番映殿墀，秋风俄报饰巾期。”
颠倒
(1) 反而
好意叫他洗脚,颠倒嫌冷嫌热!——《水浒传》
(2) 又
你颠倒问!我等是小本经纪,那里有钱与你。
(3) 究竟;所以
只被你打的来不知一个颠倒。——元· 纪君祥《赵氏孤儿》
幽深
幽静而深远
花木幽深
成日
〈方〉∶成天;整日
天书
(1) 天上神仙写的书或信(迷信)
对我来说,这本书就跟天书一样难懂
(2) 比喻难认的文字或难懂的文章
这封信字太潦草,像天书似的
(3) 古代帝王的诏书