钱光禄两张卿退居原文
七十引年遵礼经，君家何事最为荣。清朝叔侄同辞禄，归去田无尽列卿。
远近溪山资胜尝，往还舟楫称闲行。
谁知东路贤哉叹，二阮方能继此声。
诗词问答
问：钱光禄两张卿退居的作者是谁？答：杜衍
问：钱光禄两张卿退居写于哪个朝代？答：宋代
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杜衍钱光禄两张卿退居书法欣赏
钱光禄两张卿退居书法作品
参考注释
引年
(1).谓古礼对年老而贤者加以尊养。后用以称年老辞官。《礼记·王制》：“凡三王养老，皆引年。八十者一子不从政，九十者其家不从政。”《梁书·止足传赞》：“ 顾宪之 、 陶季直 ，引年者也。” 宋 苏辙 《代张 * 道乞致仕表》：“臣闻引年去位，事君之旧章；怀禄忘归，人臣之深戒。” 清 杭世骏 《＜东城杂记＞序》：“亦有国老引年，依风绳谷。”
(2).延长年寿。 唐 韩愈 《进学解》：“訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” 明 方孝孺 《菊趣轩记》：“不为时俗所变，服之可以引年。”
礼经
古代讲礼节的经典，常指《仪礼》而言。《汉书·儒林传·孟喜》：“父号 孟卿 ，善为《礼》、《春秋》…… 孟卿 以《礼经》多，《春秋》烦杂，乃使 喜 从 田王孙 受《易》。”《汉书·艺文志》：“《礼古经》五十六卷，《经》七十（按当作“十七”）篇。”按，所云《礼》、《礼经》、《礼古经》，即谓《仪礼》。 清 皮锡瑞 《经学通论·三礼》：“ 汉 所谓《礼》，即今十七篇之《仪礼》，而 汉 不名《仪礼》，专主经言，则曰《礼经》，合记而言，则曰《礼记》。 许慎 、 卢植 所称《礼记》，皆即《仪礼》与篇中之记，非今四十九篇之《礼记》也。其后《礼记》之名为四十九篇之记所夺，乃以十七篇之《礼经》别称《仪礼》。”
君家
(1).敬词。犹贵府，您家。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“非为织作迟，君家妇难为。”《南史·颜延之传》：“﹝ 颜延之 ﹞答曰：‘身非三公之公，又非田舍之公，又非君家阿公，何以见呼为公？’” 唐 韩愈 《醉赠张秘书》诗：“今日到君家，呼酒持劝君。”
(2).敬称对方。犹您。《续资治通鉴·宋宁宗嘉泰三年》：“我与君家是白翎雀，他人鸿雁耳！” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“秦楼此日招凤侣，遣妾每特来执伐，望君家殷勤肯首，早谐结髮。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“都道君家一可人，亦随儕侣问来因。”
何事
(1).什么事；哪件事。 南朝 齐 谢朓 《休沐重还道中》诗：“问我劳何事？沾沐仰清徽。” 唐 方干 《经周处士故居》诗：“愁吟与独行，何事不伤情？”《朱子语类》卷八：“阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？”
(2).为何，何故。 晋 左思 《招隐》诗之一：“何事待啸歌？灌木自悲吟。”《新唐书·沉既济传》：“若广聪明以收淹滞，先补其缺，何事官外置官？” 宋 刘过 《水调歌头》词：“湖上 新亭 好，何事不曾来？” 清 李渔 《奈何天·狡脱》：“不解天公意，教人枉猜谜：何事痴呆汉，到处逢佳丽？”
清朝
清晨。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之七八：“清朝饮醴泉，日夕栖山岗。” 宋 苏辙 《僧伽塔》诗：“方丈近闻延老宿，清朝留客语逡巡。” 明 唐寅 《白发》诗：“清朝揽明镜，元首有华丝。”
清明的朝廷。《后汉书·列女传·班昭》：“吾性疏顽，教道无素，恒恐 子穀 负辱清朝。” 唐 罗隐 《中元甲子以辛丑驾幸蜀》诗之二：“敢恨甲兵为弃物，所嗟流品误清朝。” 宋 苏轼 《故李承之待制之六丈挽词》：“清朝竟不用，白首仍忧时。” 明 刘基 《拟连珠》之六八：“舞法之吏，不乐清朝。”
同辞
(1).谓用语、称号相同。《公羊传·隐公七年》：“《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。” 何休 注：“若继体君亦称即位，继弑君亦称即位。” 徐彦 疏：“谓美恶不嫌者通其同辞，由是之故，《春秋》同其辞也。”《汉书·叙传上》：“十餘年间，外内骚扰，远近俱发，假号云合，咸称 刘 氏，不谋而同辞。”
(2).犹言异口同声。意见一致。《国语·晋语九》：“﹝ 阎明 叔褒 ﹞同辞对曰：‘吾小人也。贪，馈之始至，惧其不足，故叹。’”《三国志·吴志·诸葛恪传》：“明年春，復欲出军。诸大臣以为数出罢劳，同辞諫 恪 ， 恪 不听。”《晋书·元帝纪》：“冠带之伦，要荒之众，不谋同辞者，动以万计。”
归去
回去
离家已久,今当归去
无尽
无穷尽的
无尽的水源
列卿
指九卿。 汉 杨恽 《报孙会宗书》：“ 惲 家方隆盛时，乘朱轮者十人，位在列卿。”《南史·袁湛传》：“ 怀玉 父大司农 绰 见居列卿，妻不宜从子。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“ 寇忠愍公 之贬也，初以列卿知 安州 ，既而，又贬 衡州 副使，又贬 道州 别驾。” 明 李贽 《初潭集·师友三·为文》：“ 太叔广 甚辩给，而 挚仲治 长於翰墨，俱为列卿。”
远近
(1) 远处和近处
远近闻名
(2) 指距离的长短
(3) 指关系的亲疏
山资
亦作“ 山貲 ”。过隐居生活所需的费用。《南齐书·王秀之传》：“出为 晋平 太守，至郡期年，谓人曰：‘此邦丰壤，禄俸常充。吾山资已足，岂可久留以妨贤路。’” 唐 唐彦谦 《任潜谋隐之作》诗：“为问山资何次第，祗餘丹诀转凄凉。” 宋 陆游 《览镜有感》诗：“閲世久应书鬼録，强颜那復乞山资。” 明 袁宏道 《暑中舟行入村舍偕冷云及明教居士》诗：“官税租能给，山貲了不半。”
往还
去和来;往来
舟楫
(1) 船和桨
假舟楫者,非能水也。——《荀子·劝学》
(2) 水上船只
江河湖泽给我们以舟楫之利
舍鞍马仗舟楫。——《资治通鉴》
幸有舟楫迟。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
闲行
亦作“间行”。亦作“闲行”。1.潜行，微行。《史记·项羽本纪》：“ 审食其 从 太公 、 吕后 閒行，求 汉王 ，反遇 楚 军。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》：“昔 魏太祖 之背 董卓 也，閒行出 中牟 ，为亭长所録。” 清 侯方域 《任源邃传》：“﹝ 源邃 ﹞乃断头而死。其兄 元祥 间行号哭，求其尸以归而葬之。”
(2).犹邪行。《国语·周语下》：“神无閒行，民无淫心。” 韦昭 注：“閒行，姦神淫厉之类也。”
亦作“间行”。亦作“闲行”。漫步。 唐 张籍 《与贾岛闲游》诗：“城中车马应无数，能解閒行有几人。” 唐 白居易 《魏王堤》诗：“花寒懒发鸟慵啼，信马闲行到日西。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》：“ 柳生 在海上閒行。”
东路
(1).犹东方，东部地区。 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“命僕夫而就驾，吾将归乎东路。”《初刻拍案惊奇》卷八：“那些嘍囉听得是东路声音，便问道：‘你是那里人？’ 陈大郎 战兢兢道：‘小人是 苏州 人。’”
(2).通往东方的道路。 三国 魏 曹植 《赠白马王彪》诗：“汎舟越洪涛，怨彼东路长。” 南朝 宋 颜延之 《还至梁城作》诗：“振策睠东路，倾侧不及羣。”
二阮
指 晋 阮籍 与侄 咸 。二人均为竹林七贤之一。 唐 皎然 《送德守二叔侄上人还国清寺觐师》诗：“道贤齐二 阮 ，俱向竹林归。” 明 何景明 《为陇州李举人寿其伯尚书公》诗：“竹林仲子追随地，二 阮 风流尚可攀。” 清 曹寅 《东署饮竹下喜上若自维扬耒》诗：“风流兼二 阮 ，秋被满书帷。”