古诗 | 踏莎行 |
朝代 | 元代 |
作者 | 谭处端 |
释义 | 踏莎行原文屡劝聪明,聪明不悟。寻常相付留词句。 词中唯是劝回修,何曾词里依他做。 早悟轮回,速寻出路。 二轮催促朝还暮。 今生荣贵是前缘,来生 诗词问答问:踏莎行的作者是谁?答:谭处端 谭处端踏莎行书法欣赏
参考注释聪明(1) 天资高,记忆和理解力强 孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 聪明人 (2) 听觉和视觉灵敏 耳目聪明 不悟(1).没有觉察。《史记·张仪列传》:“ 张仪 曰:‘嗟乎,此在吾术中而不悟,吾不及 苏君 明矣!’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“ 晋武帝 既不悟太子之愚,必有传后意,诸名臣亦多献直言。” (2).不了解;不理会。《南史·江淹传》:“不悟明公见眷之重。”《隋书·史祥传》:“本即述职南蕃,宣条下国,不悟皇鉴曲发,备位少阳。” (3).不觉悟。 清 严有禧 《漱华随笔·封继妻》:“而 夏 不悟,妄度 河套 指日可復,作《渔家傲》一闋。” 鲁迅 《书信集·致郑振铎》:“ 清 时,许多 中国 人似并不悟自己之为奴,一叹。” 寻常普通,一般 不寻常的来客 岐王宅里寻常见。——唐· 杜牧《江南春绝句》 寻常巷陌。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 词句(1) 词和句子;字句 空洞的词句 (2) 措辞 用热情洋溢的词句描写 回修迂远,迂回漫长。《艺文类聚》卷六引 南朝 宋 傅亮 《登龙冈赋》:“眺 江都 之广澨,究川陆之迴脩。” 何曾反问表示未曾 你何曾想到他今天会成为总统? 轮回佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程 出路(1) 关闭的地方或空间向外的通道 (2) 能够向前发展的途径;摆脱逆境的门路,前途 当他把所有的钱都输掉时,他没有其他的出路,只好去做工 (3) 商品的销路 二轮喻日、月。 唐 刘驾 《励志》诗:“白髮岂有情,贵贱同日生。二轮不暂驻,似趁 长安 程。” 催促使赶快进行某事或使某事的进程加快 他们催促她快买饮料 今生这辈子;现在的一生 今生快乐,来世更幸福 荣贵荣华富贵。《汉书·王莽传上》:“父子之亲天性自然,欲其荣贵甚於为身。” 唐 杜甫 《贻阮隐居》诗:“足明 箕 潁 客,荣贵如粪土。”《白雪遗音·马头调·饯别》:“满腹锦绣,胸藏经纬,求取功名,一定身荣贵。” 前缘谓前定的缘分。 唐 李商隐 《杂纂·隔壁闻语》:“新娶妇却道是前缘,必是丑。” 宋 严蕊 《卜算子》词:“不是爱风尘,似被前缘误。”《初刻拍案惊奇》卷一:“我等与郎君辈原无前缘,故此先来告别。” * 《送蓬仙兄返里有感》诗:“相逢萍水亦前缘,负笈 津门 岂偶然。” 来生指人死后再转生到世上的那一生;下辈子(迷信) |
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