古诗 | 送德安五休司户 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 孙应时 |
释义 | 送德安五休司户原文相逢何必早,倾盖已知心。璞玉常金质,高山流水音。 眼中江汉阔,别后雪云深。 莫作穷途难,功名始自今。 诗词问答问:送德安五休司户的作者是谁?答:孙应时 孙应时送德安五休司户书法欣赏
参考注释相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 倾盖途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触 于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》 知心彼此非常了解而关系密切 知心朋友 璞玉(1).包在石中而尚未雕琢之玉。《韩非子·喻老》:“ 宋 之鄙人得璞玉而献之 子罕 。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》:“服玉者寿如玉也……不可用已成之器,伤人无益;当得璞玉,乃可用也。” 宋 黄庭坚 《休亭赋》:“献璞玉而取刖,图封侯而得黥。” 元 杨弘道 《投蓝田县令张伯直启》:“死灰有意復然,璞玉敢期於再献。” (2).比喻尚未为人所知的贤才。 宋 曾巩 《送丰稷》诗:“虽知璞玉难强献,欲挂尘榻空含情。” 金 元好问 《答潞人李唐佐赠诗》:“泥途终自拔,璞玉岂虚捐。” 清 黄鷟来 《喜晤郭劲草》诗:“璞玉弃为臺上坫,枯桐孰辨爨餘音。” 丁玲 《一个真实人的一生--记胡也频》:“他还是一块毫未经过雕琢的璞玉,比起那些光滑的烧料玻璃珠子,不知高到什么地方去了。” 高山流水比喻知己、知音或乐曲风韵高雅不俗 伯牙善鼓琴, 钟子期善听。 伯牙鼓琴,志在高山。钟子期曰:“善哉,峨峨兮若 泰山。”志在流水, 钟子期曰:“善哉,洋洋兮若 江河。”——《列子·汤问》 不是秦筝合众听,高山流水少知音。——金· 董解元《西厢》 中江(1).江流的中央;江中。《三国志·吴志·周瑜传》“顷之,烟炎张天” 裴松之 注引《江表传》:“时东南风急,因以十舰最著前,中江举帆。”《北齐书·王琳传》:“ 太清 二年, 侯景 渡江,遣 琳 献米万石,未至,都城陷,乃中江沉米,轻舸还 荆州 。” 元 范梈 《送吴真人持诏宁亲》诗:“明月落中江,倒景射斗牛。” (2).水名。古三江之一。《书·禹贡》:“东为 中江 ,入于海。” (3). 汉 以后有多种解释。《汉书·地理志》指今 安徽 芜湖 东经 江苏 、 高淳 、 东坝 、 溧阳 至 宜兴 通 太湖 一水;《初学记》引 郑玄 说,指 岷江 会合 北江 、 南江 后的一段; 盛弘之 《荆州记》指 长江 经流自今 湖北 江陵 以下至 江西 九江 一段。今 四川 沱江 , 六朝 以来亦有 中江 之称。 雪云降雪的阴云。 唐 杜甫 《奉观严郑公厅事岷山沲江画图十韵》:“雪云虚点缀,沙草得微茫。” 宋 范成大 《次韵孙长文泊姑苏馆》:“闻道扇舟春共载,雪云虽冷不相干。” 宋 黄裳 《喜朝天·腊中雪后东湖闲宴》词:“雪云浓,送愁思,衾寒更怯霜风。” 穷途路已走到尽头,比喻处境艰危 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 |
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