颂古二十六首原文
象外横该宇宙身，圣凡极尽不容尘。衲僧意气合如此，当场谁是夺标人。
诗词问答
问：颂古二十六首的作者是谁？答：释嗣宗
问：颂古二十六首写于哪个朝代？答：宋代
问：释嗣宗的名句有哪些？答：释嗣宗名句大全
释嗣宗颂古二十六首书法欣赏
颂古二十六首书法作品
参考注释
象外
(1).犹物外，物象之外。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“散以象外之説，畅以无生之篇。”《三国志·魏志·荀恽传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“斯则象外之意，繫表之言，固藴而不出矣。” 元 辛文房 《唐才子传·韦应物》：“所居必焚香扫地而坐，冥心象外。”
(2).谓尘世之外。 唐 钱起 《过瑞龙观道士》诗：“得兹象外趣，便割区中缘。” 唐 寒山 《诗》之二九○：“自羡幽居乐，长为象外人。” 明 何景明 《寺僧留宿》诗：“水月人间地，香灯象外天。” 清 超源 《梦故友程风衣》诗：“自言身朽心不朽，象外风月皆吾友。”
(3).谓写诗比物以意，而不指言某物，意境超乎常法之外。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。超以象外，得其环中。” 宋 惠洪 《冷斋夜话·象外句》：“ 唐 僧多佳句。其琢句法，比物以意，而不指言某物，谓之象外句。”
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
极尽
(1).终点，尽头。《列子·汤问》：“ 殷汤 问：‘然则上下八方有极尽乎？’ 革 曰：‘不知也。’”
(2).犹使尽，用尽。《韩非子·解老》：“所谓事天者，不极聪明之力，不尽智识之任。苟极尽则费神多。” 宋 孟元老 《东京梦华录·池苑内纵人关扑游戏》：“后苑作进小龙船，雕牙鏤翠，极尽精巧。” 茅盾 《子夜》十五：“他的手段不错，而且对于 李麻子 极尽笼络的能事。”
(3).谓精通。 元 郑光祖 《智勇定齐》第四折：“晓六艺，遍通书画；善博弈，极尽围棋。”
不容
(1)
不许;不让
不容置疑(不容许有什么怀疑)
(2)
不容许存在;不接纳(为世所不客)
衲僧
和尚，僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗：“諫草封山药，朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗：“舟子迷归寒浦外，衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“况自此再三十年， 京 已寿登耄耋，更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶？”
气合
意气相投。 唐 杜甫 《郑典设自施州归》诗：“南謁 裴施州 ，气合无险僻。”《三国志平话》卷上：“﹝ 张飞 ﹞邀 德公 同坐，三盃酒罢，三人同宿昔交，便气合。”
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
当场
(1) 正在现场
当场抓住
(2) 立即
当场付账
(3) 在事情、事件发生的现场
当场拒绝了他们的要求
夺标
(1) 夺取锦标,获得头奖,特指夺取冠军
向道是龙刚不信,果然夺得锦标归。——卢肇《观竞渡》
(2) 承包人或买主所投的标被招标者选中