古诗 | 宗阳宫访叶西庄亨宗饮寻杜南谷道坚不值留诗 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 方回 |
释义 | 原文我不识南谷,亦不识西庄。偶然诣仙境,一举数十觞。 南谷出何之,童子煎茗忙。 柏林中有梅,不见惟闻香。 诗词问答问:《宗阳宫访叶西庄亨宗饮寻杜南谷道坚不值留诗》的作者是谁?答:方回 书法欣赏
参考注释不识(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。” (2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。” 偶然突然的,不是经常的;意想不到的 偶然现象 偶然事件 仙境神话般的想象的国土 一举一次行动 一举歼灭来犯之敌 童子(1) (2) 未成年的人 童子六七人。——《论语·先进》 彼童子之师。——唐· 韩愈《师说》 操童子业。——《聊斋志异·促织》 (3) 童生,明清科举,凡中举以前,不论年龄大小,皆称童生 操童子业。——《聊斋志异·促织》 柏林德国中东部、施普雷河注入韦尔河口处的城市,重要国际交通枢纽之一;面积833平方公里,人口343.3万(1990) 中有即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 诗文赏析【原题】: 宗阳宫访叶西庄亨宗饮寻杜南谷道坚不值留诗并呈戴帅初 |
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