古诗 | 道室 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 陆游 |
释义 | 道室原文一室冷如冰,人疑在定僧。手称丹灶火,纱护佛龛灯。 食减形虽槁,心虚气自凝。 平生坐忘论,字字欲铭膺。 诗词问答问:道室的作者是谁?答:陆游 陆游道室书法欣赏
参考注释定僧坐禅入定的和尚。 唐 刘得仁 《宿僧院》诗:“树摇幽鸟梦,萤入定僧衣。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·定僧》:“有一定僧在山谷中, 汉 军执之。” 元 郑元祐 《渡江》诗:“云叶暗吹神女珮,浪花应溼定僧衣。” 明 高启 《为因师题松梢飞瀑图》诗:“定僧寂无听,任洒袈裟湿。” 清 吴伟业 《赋得西隐寺古松》诗:“寒生高士骨,瘦入定僧容。” 丹灶炼丹用的炉灶。 南朝 梁 江淹 《别赋》:“守丹灶而不顾,鍊金鼎而方坚。” 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“﹝ 王甫 ﹞忽遇一道人,引至一处,过松下,有废丹灶。” 清 赵翼 《冲祐宫》诗:“丹灶錙銖火,茶经粟粒芽。” 郁达夫 《题画》诗之三:“烂烂犹餘丹灶气,晚风吹作满林霞。” 龛灯亦作“ 龕鐙 ”。佛龕、神龛前的长明灯。 唐 温庭筠 《宿秦生山斋》诗:“龕灯落叶寺,山雪隔林鐘。” 宋 参寥子 《夏秋偶兴》诗:“龕鐙闷古殿,梵唄无餘音。” 清 龚自珍 《贺新凉·侨寓吴下沧浪亭与王子梅诸君谈艺》词:“傍龕灯来称教主,琉璃焰起。” 傅尃 《感怀》诗之四:“龕灯回向期皈佛,蠹简飘零且著书。” 心虚(1) 做错了事或坏事怕人知道 (2) 缺乏自信 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 坐忘道家谓物我两忘、与道合一的精神境界。《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同於大通,此谓坐忘。” 郭象 注:“夫坐忘者,奚所不忘哉!既忘其迹,又忘其所以迹者,内不觉其一身,外不识有天地,然后旷然与变化为体而无不通也。” 唐 孟浩然 《游精思题观主山房》诗:“渐通玄妙理,深得坐忘心。” 清 钱谦益 《<颜子疏解>叙》:“不违仁者三月也,不违如愚者终身也。忘仁义,忘礼乐,而至于坐忘也。” |
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