秋日闲居寄先达原文
到头身事欲何为，窗下工夫鬓上知。乍可百年无称意，难教一日不吟诗。
风驱早雁冲湖色，雨挫残蝉点柳枝。
自古书生也如此，独堪惆怅是明时。
诗词问答
问：秋日闲居寄先达的作者是谁？答：杜荀鹤
问：秋日闲居寄先达写于哪个朝代？答：唐代
问：秋日闲居寄先达是什么体裁？答：七律
问：杜荀鹤的名句有哪些？答：杜荀鹤名句大全
杜荀鹤秋日闲居寄先达书法欣赏
秋日闲居寄先达书法作品
全唐诗：卷692-26
参考注释
到头
(1) 到了尽头
顺着这条路走到头,就是他家
(2) ;结束
你的好日子到头了
身事
(1).指人的经历和遭遇。 南朝 宋 鲍照 《游思赋》：“抚身事而识苦，念亲爱而知乐。” 前蜀 韦庄 《与东吴生相遇》诗：“十年身事各如萍，白首相逢泪满缨。”
(2).指行踪。 唐 杜甫 《楼上》诗：“皇舆三极北，身事五湖南。”
(3).自身的事情。 唐 赵嘏 《寄归》诗：“早晚粗酬身事了，水边归去一閒人。”
(4).亲身事奉。《太平广记》卷一八三引 宋 孙光宪 《北梦琐言·陆扆》：“ 扆 为宰相 韦昭度 所知，欲身事之速了，屡告 昭度 。”
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
下工夫
为了达到某个目的而花费时间和精力。 元 王实甫 《西厢记》第二本第二折：“下工夫将额颅十分挣，迟和疾擦倒苍蝇。”如：学习就得下工夫。 曹禺 《日出》第一幕：“那么一定就在这一层楼里，下功夫找吧。”
上知
智力超凡的人，多指圣哲。知，“ 智 ”的古字。《论语·阳货》：“唯上知与下愚不移。”《韩非子·五蠹》：“今所治之政，民间之事，夫妇所明知者不用，而慕上知之论，则其於治反矣。”《北齐书·魏收传》：“然则上知大贤，唯几唯哲，或出或处，不常其节。”
乍可
(1).只可。 唐 元稹 《虫豸诗·浮尘子》之二：“乍可巢蚊睫，胡为附蟒鳞。” 宋 蒋捷 《瑞鹤仙·乡城见月》词：“劝清光，乍可幽窗相伴，休照红楼夜笛。”
(2).宁可。 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“乍可怱怱共百年，谁便遥遥期七夕。” 唐 元稹 《决绝词》：“乍可为天上牵牛织女星，不愿为庭中红槿枝。” 宋 辛弃疾 《六州歌头·属得疾小愈戏作以自释》词：“删竹去？吾乍可、食无鱼，爱扶疏。”
(3).方才，恰巧。 清 陆嵩 《新年作》诗：“新年乍可破七日，四日阴雨三日雪。”
怎可。 唐 张鷟 《龙筋凤髓判·考功》：“鸡冠比玉，乍可依稀？鱼目参珠，曾何髣髴？”
百年
(1) 指很多年
百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》
百年大计
(2) 指人的一生;一辈子
百年之后,即死了以后
无称
无可称述或称赞。《战国策·齐策六》：“功废名灭，后世无称，非智也。” 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“疾泯没之无称，感朝闻之弘训。”《三国志·蜀志·姜维传》“ 傅僉 格鬭而死” 裴松之 注引《蜀记》：“ 蒋舒 为 武兴 督，在事无称。” 宋 楼钥 《跋汪季路所藏修禊序》诗：“硬黄极摹写， 唐 人若无称。”
一日
(1) 有一天
程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》
一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》
一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
(2) 一天,一昼夜
一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》
常如一日。——宋·司马光《训俭示康》
苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》
奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》
前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》
吟诗
(1).作诗。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·苏轼以吟诗下吏》：“ 苏軾 以吟诗有讥訕，言事官章疏狎上，朝廷下御史臺差官追取。” 清 杜濬 《一杯叹》诗：“坐使吟诗作赋兴索然，眼见斯文从此废。”
(2).吟诵诗歌。 茅盾 《子夜》九：“吟诗的 杜新箨 也看见了，放下筷子，站起来招呼。” 巴金 《雪》第一章：“原来他们斜对面座位上的一个有八字胡的中年人正在摇头摆脑地吟诗。”
湖色
(1).湖水的颜色。 唐 元稹 《重夸州宅旦暮景色》诗：“人声晓动千门闢，湖色宵涵万象虚。” 唐 杜荀鹤 《秋日闲居寄先达》诗：“风驱早雁衔湖色，雨挫残蝉点柳枝。” 元 杨维桢 《送客洞庭西》诗：“春随湖色深，风将潮声长。”
(2).指淡绿色。《儿女英雄传》第二九回：“上首横头坐着个美人，穿着大红衫儿，湖色裙儿。” 郭沫若 《水平线下·后悔》：“一套湖色的绒衣，还附带着一顶童帽，要十三块五角钱，她又嫌贵了。”
残蝉
秋天的蝉。 唐 司空图 《喜王驾小仪重阳相访》诗：“幽鹤傍人疑旧识，残蝉向日噪新晴。” 唐 郑谷 《江际》诗：“万顷白波迷宿鷺，一林黄叶送残蝉。” 宋 陆游 《秋怀》诗：“病树有凋叶，残蝉无壮声。”
柳枝
(1).柳树的枝条。 唐 岑参 《送怀州吴别驾》诗：“ 灞上 柳枝黄，壚头酒正香。” 元 贯云石 《殿前欢》曲：“夜啼乌，柳枝和月翠扶疎。”《红楼梦》第二六回：“不期这一哭，那些附近的柳枝花朵上宿鸟栖鸦，一闻此声，俱‘忒楞楞’飞起远避，不忍再听。” 巴金 《抹布集·第二的母亲》：“白的衣服、红的净水瓶、绿的柳枝，我都记得很清楚。”
(2).古乐府曲调名。又称《杨柳枝》。 后蜀 何光远 《鉴诫录·亡国音》：“《柳枝》者，亡 隋 之曲。 煬帝 将幸 江都 ，开 汴河 ，种柳……有是曲也。” 宋 张先 《武陵春》词：“看著娇妆听《柳枝》，人意觉春归。”
(3).词调名。又称《杨柳枝》。盖由乐府横吹曲《折扬柳》演变而来。有三体：(1)单调，二十八字，四句，句七字。平韵。形似七言绝句，声律较灵活，平仄不拘定。 前蜀 牛峤 《柳枝》词五首即用此调。(2)双调，四十字。上、下片各以七、三、七、三字为句。平韵。 前蜀 张泌 《柳枝》词即三、七、三字为句，共三十二实字；另在第一、二、四句之下各加和声(亦称“ 和歌 ”)“柳枝”，共十二虚字，合为四十四字。参阅 清 万树 《词律》卷一。
(4).词曲歌唱时的和声，无义。 宋 朱敦儒 《柳枝》词：“ 江 南岸（柳枝）， 江 北岸（柳枝），折送行人无尽时，恨分离（柳枝）。酒一杯（柳枝），泪双垂（柳枝），君到 长安 百事违，几时归（柳枝）！”
(5).侍姬名。 唐 韩愈 侍姬之名。 宋 陈师道 《后山诗话》：“﹝ 韩愈 ﹞老有二妓，号 絳桃 、 柳枝 。”
(6).侍姬名。 唐 白居易 侍姬 小蛮 善舞，腰似柳枝， 樊素 善歌《杨柳枝》，因以为两人的昵称。 唐 白居易 《别柳枝》诗：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风！” 唐 白居易 《对酒有怀寄李十九郎中》诗：“往年江外抛 桃叶 ，去岁楼中别 柳枝 。”自注：“ 樊 蛮 也。”
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
书生
(1) 读书人
白面书生
(2) 指抄写的人
如此
(1) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样
如此则荆吴之势强——《资治通鉴》
理当如此
(2) 达到这个程度或达到这个范围
劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》
(3) 这样的
两座城市发展的状况是如此相同
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
明时
(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。”
(2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。”