偈颂八十七首原文
今朝三月初十，击鼓禅徒毕集。欲知时节因缘，雨落阶头便湿。
会即各自归堂，不地何劳久立。
诗词问答
问：偈颂八十七首的作者是谁？答：释慧开
问：偈颂八十七首写于哪个朝代？答：宋代
问：释慧开的名句有哪些？答：释慧开名句大全
释慧开偈颂八十七首书法欣赏
偈颂八十七首书法作品
参考注释
今朝
(1) 今天
(2) 现在
数风流人物,还看今朝
三月
(1) 格里历(即阳历)每年的第三个月
(2) 农历(阴历)每年的第三个月,第三个朔望月
(3) 三个月
击鼓
打鼓作声;用鼓声打出信号或表示愿望
击鼓(吹号)要求休战谈判
毕集
全部聚集。《史记·太史公自序》：“百年之閒，天下遗文古事靡不毕集太史公。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“博采之道弘，则异闻毕集。” 前蜀 杜光庭 《谢独引令宣付编入国史表》：“ 蓬岛 芝宫，咸加炳焕，祇林柰苑，毕集精严。” 孙中山 《上李鸿章书》：“当今风气日开，四方毕集，正值国家励精图治之时。”
时节
(1) 季节;时令
好雨知时节,当春乃发生。——唐· 杜甫《春夜喜雨》
(2) 又如:清明时节;秋收时节
(3) 时候
正是江南好风景,落花时节又逢君。——唐· 杜甫《江南逢李龟年》
因缘
(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件
洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》
(2) 缘分
他俩真有因缘
各自
(1) 各人自己
他们各自的家
各自解决食宿问题
各自弃甲投戈。——《三元里人民抗英》
(2) 各方中的每一方
各自多做自我批评
何劳
犹言何须烦劳，用不着。《三国演义》第九六回：“ 赵云 慌忙下马伏地曰：‘败军之将，何劳丞相远接？’” 清 李渔 《奈何天·闹封》：“收拾残经别法王，袈裟脱去换霓裳。初来不为求超脱，临去何劳懺罪殃。”
承受烦劳。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“可憎猧子色茸茸，抬举何劳餧饲浓。” 蒋礼鸿 通释：“何劳，同‘荷劳’，承荷烦劳的意思。”
久立
(1).长久站立。《礼记·乐记》：“久立於缀，以待诸侯之至也。”《法苑珠林》卷二一：“朕年老，不堪久立，可令有司造坐像形相，使其同立。”
(2).长期存在。《汉书·刑法志序》：“爱待敬而不败，德须威而久立，故制礼以崇敬，作刑以明威也。”