古诗 | 颂古四十八首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释慧开 |
释义 | 颂古四十八首原文描不成兮画不就,赞不及佤休生受。本来面目没处藏,世界坏时渠不朽。 诗词问答问:颂古四十八首的作者是谁?答:释慧开 释慧开颂古四十八首书法欣赏
参考注释不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 不就(1).不能完成。《史记·礼书》:“今上即位,招致儒术之士,令共定仪,十餘年不就。” 宋 曾巩 《<陈书>目录序》:“ 思廉 遂受詔为《陈书》,久之犹不就。” (2).不就职,谓不接受任命。《后汉书·仲长统传》:“每州郡命召,輒称疾不就。” 宋 曾巩 《徐干<中论>目录序》:“《先贤行状》亦称 干 篤行体道,不耽世业, 魏太祖 特旌命之,辞疾不就。” 不及(1) 不如,比不上 不及50几年前 (2) 赶不上,来不及 躲避不及 后悔不及 (3) 够不上 (4) 未被接近 作为对风采的描绘…,这部书是其他任何书都不及的 生受(1) 麻烦;难为(用于道谢) 生受不起 (2) 受苦;辛苦 今后休辞生受 (3) 承受;受 不好意思坦然生受人家的礼 本来面目固有的样子 本来面目还谁识,且向樽前学楚狂。—— 明· 王守仁《王成文公全书》 世界(1) (2) 一切事物的总和 世界观 (3) 地球上所有的地方 全世界 (4) 佛教指宇宙 大千世界 (5) 指社会状况 现在是什么世界,还允许你不讲理 (6) 领域;活动范围 内心世界 (7) 江山 金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》 (8) 大家,众人 不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》 不朽存在于人类的记忆或记载中 人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征 |
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