古诗 | 偈颂二百零五首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释正觉 |
释义 | 偈颂二百零五首原文吾家日日选场开,及第心空有大才。莫把桂枝零碎折,为佗和月抱将来。 诗词问答问:偈颂二百零五首的作者是谁?答:释正觉 释正觉偈颂二百零五首书法欣赏
参考注释吾家(1).我家。《史记·外戚世家》:“主与左右议 长安 中列侯可为夫者,皆言大将军可。主笑曰:‘此出吾家,常使令骑从我出入耳,奈何用为夫乎?’” 唐 杜甫 《宗武生日》诗:“诗是吾家事,人传世上情。” (2).犹我。 唐 寒山 《诗》之四:“吾家好隐沦,居处絶嚣尘。践草成三径,瞻云作四邻。” (3).我的同宗。 鲁迅 《华盖集·咬文嚼字一》:“假使他谈到Gorky,大概是称他‘吾家rky’的了。”注:“‘吾家rky’即吾家尔基。旧时常称同宗的人为‘吾家某某’,有些人为了攀附名人,抬高自己,连同姓也都称‘吾家某某’。” 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 选场(1).科举考试的试场。 元 柯丹丘 《荆钗记·议亲》:“春榜动,选场开,收拾行李,上京科举。”《古今小说·陈从善梅岭失浑家》:“话説大 宋 徽宗 宣和 三年上春间,黄榜招贤,大开选场。” (2).从一部戏剧中挑选出的某一场。《文汇报》1991.1.1:“上海京剧院在晚会上演出了三出折子戏:《望江亭》选场《庙遇》、《铡美案》和《凤还巢》。” 及第指科举考试考中,特指考中进士,明清两代只用于殿试前三名 状元及第 心空佛教语。谓心性广大,含容万象,有如虚空之无际。亦指本心澄澈空寂无相。 唐 王维 《青龙寺昙壁上人兄院集》诗:“眼界今无染,心空安可迷。” 唐 庞蕴 《杂诗》:“十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。” 大才堪当重任之才;学识很高的人。《后汉书·马援传》:“汝大才,当晚成。” 唐 殷璠 《河岳英灵集·储光羲》:“言博理当,实可谓经国之大才。”《儒林外史》第二九回:“先生大才,又是尊府‘白眉’,今日幸会。” 桂枝(1).传说月中有桂树,因以“桂枝”指月。 唐 卢照邻 《明月引》:“横桂枝於西第,绕菱花於北堂。” 唐太宗 《辽城望月》诗:“魄满桂枝圆,轮亏镜彩缺。” (2).“桂林一枝”的省言。喻登科及第。 唐 孟浩然 《送洗然弟进士举》诗:“桂枝如已擢,早逐雁南飞。” 唐 司空曙 《下第日书情寄上叔父》诗:“欲归江海寻山去,愿报何人得桂枝。” 宋 梅尧臣 《送门人欧阳秀才游江西》诗:“无忘桂枝荣,举酒一以送。” 元 杨弘道 《幽怀久不写一首效韩子此日足可惜赠彦深》诗:“明年桂枝春,兄弟双翱翔。”参见“ 桂林一枝 ”。 (3).中药名。即肉桂。可作中药。 明 李时珍 《本草纲目·木一·桂》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“单名桂者,即是牡桂,乃《尔雅》所谓侵木桂也。叶长尺许,花子皆与菌桂同,大小枝皮俱名牡桂,但大枝皮肉理粗。虚如木而肉少味薄,名曰木桂,亦云大桂,不及小嫩枝皮肉多而半卷,中心皱起,其味辛美,一名肉桂,亦名桂枝,一名桂心。出 融州 、 桂州 、 交州 ,甚良。” (4).古代妇女首饰步摇上的饰物。《后汉书·舆服志下》:“步摇以黄金为山题,贯白珠为桂枝相繆。” 零碎(1) 细碎 零碎东西 零碎活儿 (2) 细碎的事物 将来未来;现在以后的时间 少年人常思将来。——清· 梁启超《饮冰室合集》 惟思将来。 据前事推将来。 制出将来。 在可以预见的将来 |
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