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古诗 再次前韵酬赵宝学
朝代 宋代
作者 林季仲
释义

再次前韵酬赵宝学原文

佳章一见一开颜,读向寒窗到日斑。
笔阵知公来似雨,诗肩笑我耸如山。
皂雕气欲凌千里,老骥身犹绊六闲。
闻说汉庭思祭酒,诏书相继促河间。

诗词问答

问:再次前韵酬赵宝学的作者是谁?答:林季仲
问:再次前韵酬赵宝学写于哪个朝代?答:宋代
问:林季仲的名句有哪些?答:林季仲名句大全

林季仲再次前韵酬赵宝学书法欣赏

林季仲再次前韵酬赵宝学书法作品欣赏
再次前韵酬赵宝学书法作品

参考注释

开颜

露出微笑

孩子们个个笑开颜

寒窗

指冬日寒冷的窗前,比喻艰苦的学习环境

十年寒窗

日斑

即太阳黑子

笔阵

(1).比喻写作文章。谓诗文谋篇布局擘画如军阵。 南朝 梁 萧统 《正月启》:“谈丛发流水之源,笔阵引崩云之势。” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷二:“以是学士大夫,自非性天明洽,笔阵豪异,则不能为之也。” 清 唐孙华 《送王诵侯之官成都》诗:“请筑诗坛整笔阵,共执桴鼓张旌旟。”

(2).比喻书法。谓作书运笔如行阵。 晋 王羲之 《题<笔阵图>后》:“夫纸者,阵也;笔者,刀矟也;墨者,鍪甲也;水砚者,城池也;心意者,将军也;本领者,副将也;结构者,谋略也。” 清 吴伟业 《项黄中家观万岁通天法帖》诗:“此卷仍逃劫火中,老眼纵横看笔阵。”

皂雕

亦作“皁鵰”。见“ 皂雕 ”。

亦作“ 皂鵰 ”。亦作“皁雕”。亦作“皁鵰”。一种黑色大型猛禽。 唐 王昌龄 《城傍曲》:“ 邯郸 饮来酒未消,城北原平掣皂鵰。” 唐 杜甫 《呀鹘行》:“强神非復皁雕前,俊才早在苍鹰上。” 宋 梅尧臣 《拟王维观猎》诗:“原边黄犬去,云外皁鵰迎。”《醒世恒言·勘皮靴单证二郎神》:“浑似皂雕追紫燕,真如猛虎啖羊羔。”

千里

指千里马

先王之千里。——《吕氏春秋·察今》

老骥

年老的骏马。多喻年老而壮志犹存之士。 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗:“老驥思千里,饥鹰待一呼。” 宋 欧阳修 《送张生》诗:“老驥骨奇心尚壮,青松岁久色逾新。” * 《自题近照绝句》:“百年赢得十之八,老驥仍将万里行。”参见“ 老驥伏櫪 ”。

六闲

闲,马厩。 周 诸侯有六闲。《周礼·夏官·校人》:“天子十有二闲,马六种;邦国六闲,马四种;家四闲,马二种。” 隋 时置六闲。《隋书·百官志下》:“﹝殿内省﹞尚乘局置左右六闲:一左右飞黄闲,二左右吉良闲,三左右龙媒闲,四左右騊駼闲,五左右駃騠闲,六左右天苑闲。” 唐 亦设六闲。《新唐书·百官志二》:“殿中省……六闲马,以殿中监及尚乘主之。 武后 万岁通天 元年,置仗内六闲:一曰飞龙,二曰祥麟,三曰凤苑,四曰鵷鸞,五曰吉良,六曰六羣,亦号六廐。”又:“尚乘局……左右六闲:一曰飞黄,二曰吉良,三曰龙媒,四曰騊駼,五曰駃騠,六曰天苑。”

谓六吕。古乐声调的名称。《国语·周语下》:“为之六閒,以扬沉伏而黜散越也。元閒大吕,助宣物也;二閒夹钟,出四隙之细也;三閒仲吕,宣中气也;四閒林钟,和展百事,俾莫不任肃纯恪也;五閒南吕,赞阳秀也;六閒应钟,均利器用,俾应復也。” 韦昭 注:“六閒,六吕在阳律之閒……吕,阴律,所以侣閒阳律,成其功,发扬滞伏之气,而去散越者也。”

闻说

犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗:“闻説梅花早,何如北地春?”《水浒传》第二三回:“江湖上多闻説 武二郎 名字,不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一:“闻説 天台 踰万丈,可容长啸碧峯头?”

汉庭

指 汉 朝。 汉 张衡 《思玄赋》:“王肆侈於 汉 庭兮,卒衔恤而絶绪。” 唐 杜甫 《秋日荆南述怀三十韵》:“ 汉 庭和异域,《晋史》坼中臺。” 明 何景明 《送雷长史》诗:“ 汉 庭亦羡 相如 美, 楚 客重看 贾傅 尊。”

祭酒

(1).以酒祭祀或祭奠。《仪礼·乡射礼》:“获者南面坐,左执爵,祭脯醢。执爵兴,取肺坐祭,遂祭酒。”《清史稿·礼志十一》:“ 顺治 十八年, 世祖 崩, 圣祖 截髮辫成服……既大敛,奉梓宫 乾清宫 ,设几筵,朝、晡、日中三设奠,帝亲诣尚食祭酒。”

(2).古代飨宴时酹酒祭神的长者。后亦以泛称年长或位尊者。《史记·孟子荀卿列传》:“而 荀卿 三为祭酒焉。” 司马贞 索隐:“谓 荀卿 出入前后三度处列大夫康庄之位,而皆为其所尊。” 明 许浩 《两湖麈谈录》:“按古礼宾客得主人饌,则老者一人举酒以祭於地,示有先也,故谓祭酒,盖尊重之称也。” 清 赵翼 《陔馀丛考·祭酒》:“祭酒本非官名,古时凡同辈之长,皆曰祭酒。盖饮食聚会,必推长者先祭。 胡广 曰:古礼,宾客得主人饌,则老者一人举酒以祭,示有先也。”

(3).指出行的饯别酒。 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗:“今将下东道,祭酒而别 秦 。” 王琦 汇解:“祭酒,谓祖道祭也。古者出行,必有祖道之祭。”

(4). 汉 魏 以后官名。 汉 代有博士祭酒,为博士之首。 西晋 改设国子祭酒, 隋 唐 以后称国子监祭酒,为国子监的主管官。 清 末始废。后亦以泛称文坛、艺坛或学术界、文化界的首脑人物。 郑逸梅 《逸梅丛谈·妙喻》:“我师 程瑶笙 先生,当然算得画苑中的祭酒,善于写生,画兽更具 郎士宁 的意味。”

诏书

皇帝布告臣民的文书

衣带诏书

相继

一个跟着一个;连续不断;相承袭;递相传授

代表们相继发言

子孙相继为王。——《战国策·赵策》

河间

水流方向一致的相邻河流之间的地区

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更新时间:2024/10/6 23:59:57