颂古三十一首原文
小释迦，大文殊。闻名号，任称呼。
藤条在握不能用，被他碧眼谩涂糊。
诗词问答
问：颂古三十一首的作者是谁？答：释如本
问：颂古三十一首写于哪个朝代？答：宋代
问：释如本的名句有哪些？答：释如本名句大全
释如本颂古三十一首书法欣赏
颂古三十一首书法作品
参考注释
释迦
(1). 印度 种族名。 释迦牟尼 即出生于此族。参阅《释氏要览》。
(2). 释迦牟尼 的简称。 南朝 梁 沉约 《答陶华阳》：“《难》云， 释迦 之现，近在 庄王 ， 唐 虞 夏 殷 ，何必已有， 周公 不言，恐由未出。” 元 耶律楚材 《燕京大觉禅寺奥公乞经藏记既成以诗戏之》：“词源老去苦无多，强著闲文讚 释迦 。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“今诸山知识，往往互詆为魔， 释迦 之预记，胡不爽乃尔耶？”
大文
(1).宏大的文章，伟大的作品。《北史·薛道衡传》：“涉歷经史，有才思，虽不为大文，所有诗咏，大致清远。” 田北湖 《与某生论韩文书》：“世之尊崇 愈 者，方以是篇为巨製大文，而授受诵习焉。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》：“故人若读 鄂謨 （Homeros）以降大文，则不徒近诗，且自与人生会。”
(2).谓繁盛的文饰。 南朝 梁简文帝 《七励》：“温丽琼臺，密华承寝；当户之縠，大文之锦。”
闻名
(1) 著名;有名
举世闻名
(2) 听到名声
闻名不如见面
称呼
把…叫做,称为
我该怎么称呼她
藤条
藤茎的很坚硬的一部分,尤用作手杖、编织物椅子、绳索
在握
握在手中,有把握
胜券在握
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
碧眼
(1).绿色的眼睛。 唐 李咸用 《临川逢陈百年》诗：“ * 山 下逢真士，玄肤碧眼方瞳子。” 宋 苏轼 《佛日山荣长老方丈》诗之二：“何处霜眉碧眼客，结为三友冷相看。” 朱锡梁 《白门咏史》之二：“虽然陵墓残薪采，碧眼 孙郎 是可儿。”
(2).旧指胡人，后指白种人。 明 陈汝元 《金莲记·焚券》：“金鼓连天，喊声震地，不是赤眉啸聚，定为碧眼横行。” 明 徐渭 《沉叔子解番刀为赠》诗：“鏤金小字半欲灭，付与碧眼译不出。” 清 黄遵宪 《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》：“虬髯高歌碧眼醉，异方乐祇增人愁。”