寄怀原文
总藏心剑事儒风，大道如今已浑同。会致名津搜俊彦，是张愁网绊英雄。
苏公有国皆悬印，楚将无官可赏功。
若使重生太平日，也应回首哭途穷。
诗词问答
问：寄怀的作者是谁？答：秦韬玉
问：寄怀写于哪个朝代？答：唐代
问：寄怀是什么体裁？答：七律
问：秦韬玉的名句有哪些？答：秦韬玉名句大全
秦韬玉寄怀书法欣赏
寄怀书法作品
全唐诗：卷670-10
参考注释
儒风
儒家的传统、风尚。《南齐书·陆澄传》：“今若不大弘儒风，则无所立学。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“华实所附，斟酌经辞，盖歷政讲聚，故渐靡儒风者也。” 唐 韩愈 《奉酬天平马十二仆射见寄之作》：“威令加 徐 土，儒风被 鲁 邦。”
大道
(1) 宽阔的道路
(2) 正确的道理
合于大道
如今
在这些日子里;现在,当今
如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》
如今咱们山村也有了自己的大学生
浑同
(1).混同、等同。 明 张煌言 《游龙教寺》诗：“素冠独许黄冠伍，芳草浑同衰草愁。”
(2).犹总共。《醒世姻缘传》第三四回：“多少哩！浑同一小沙罈子钱；没多些银子，有了百十两罢了。”
俊彦
才智出众的人
贤才俊彦
英雄
非凡出众的人物。指见解、才能超群出众或领袖群众的人
总揽英雄。——《三国志·诸葛亮传》
英雄乐业。
英雄无觅孙仲谋处。—— 宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
公有
属于两人以上所共有或公家所有
无官
(1).没有官职。《左传·定公四年》：“ 武王 之母弟八人， 周公 为太宰， 康叔 为司寇， 聃季 为司空……五叔无官。” 唐 李山甫 《山居》诗：“邻居皆学稼，客至亦无官。” 清 袁枚 《销夏》诗之一：“平生自想无官乐，第一骄人六月天。”
(2).谓不必备员，有其人则充之。《汉书·百官公卿表》：“记曰三公无官，言有其人然后充之。 舜 之於 尧 ， 伊尹 於 汤 ， 周公 、 召公 於 周 ，是也。” 颜师古 注：“不必备员，有德者乃处之。”
赏功
赏赐有功者。《韩非子·难二》：“且官职所以任贤也，爵禄所以赏功也，设官职，陈爵禄，而士自至，君人者奚其劳哉！” 三国 魏 阮籍 《为郑冲劝晋王笺》：“以为圣王作制，百代同风，褒德赏功，有自来矣。” 明 汪廷讷 《种玉记·互醋》：“天王的，天王的，分茅赏功。微臣的，微臣的，咸叨宠荣。”《东周列国志》第八二回：“羣臣皆曰：‘大王赏功酬劳，此霸王之事也。’”
若使
假使，假如，如果。《晏子春秋·外篇上二》：“若使古之王者毋知有死，自昔先君太公至今尚在，而君亦安得此国而哀之？” 唐 李咸用 《赠来进士鹏》诗：“若使无良遇，虚言有至公。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“小壻得有今日，皆赖丈人提携；若使当日困穷旅店，没人救济，早已填了丘壑，怎能勾此身荣贵？”
重生
(1).谓珍重身体，爱惜生命。道家以生命为贵，以富贵利欲足以妨其生，故强调重生轻物。《庄子·让王》：“重生则利轻。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“重存生之道者，则名利轻。”《韩非子·解老》：“爱子者慈於子，重生者慈於身，贵功者慈於事。”《吕氏春秋·本生》：“故古之人有不肎富贵者矣，由重生故也。”
(2).谓以民命为重。 晋 挚虞 《祀皋陶议》：“祭用仲春，义取重生。”
再生；复活。《南史·谢惠连传》：“ 灵运 见其新文，每曰：‘ 张华 重生，不能易也。’”《初刻拍案惊奇》卷九：“令爱小姐与小壻实是夙缘未絶，得以重生。” 鲁迅 《彷徨·伤逝》：“我们只在灯下对坐的怀旧谭中，回味那时冲突以后的和解的重生一般的乐趣。”
太平
社会安定
安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》
回首
(1) 把头转向后方
(2) 回顾
可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
(3) 婉辞。死亡
回首之日
途穷
喻走投无路或处境困窘。 南朝 宋 颜延之 《五君咏·阮步兵》：“物故不可论，途穷能无慟。” 唐 刘肃 《大唐新语·持法》：“此途穷者，不辑之，当为患。” 清 唐孙华 《文信国祠》诗：“战苦身攒鏃，途穷血裹斑。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·七论“文人相轻”－－两伤》：“于是相轻的文人们的处境，就也更加艰难起来，连街头也不再是扰攘的地方了，真是途穷道尽。”