踏莎行 金钱卜欢原文
默祷金钱，频占宝镜。几回鹊噪无凭准。
文犀一点暗通灵，青鸾忽报瑶池信。
风月情怀，漂流心性。
归来燕子楼台暝。
风厢几度立黄昏，凌波
诗词问答
问：踏莎行 金钱卜欢的作者是谁？答：沈禧
问：踏莎行 金钱卜欢写于哪个朝代？答：元代
问：踏莎行 金钱卜欢是什么体裁？答：词
问：沈禧的名句有哪些？答：沈禧名句大全
沈禧踏莎行 金钱卜欢书法欣赏
踏莎行 金钱卜欢书法作品
参考注释
默祷
不出声地祈祷；心中祷告。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗：“潜心默祷若有应，岂非正直能感通。” 宋 何薳 《春渚纪闻·李右辖抑神致雨二异》：“饭罢，烈日如焚，公再率郡寮诣僧伽前炷香默祷者久之。” 靳以 《泥路》：“她常默祷着，求神的法力，把他的病痛移到她的身上来吧。”
金钱
货币大多由金属所制成,故称“金钱”;“钱”
宝镜
(1).镜子的美称。 南朝 陈 徐陵 《为羊兖州家人答饷镜》诗：“信来赠宝镜，亭亭似团月。” 唐 刘长卿 《春镜》诗：“宝镜凌曙开，含虚浄如水。”《儿女英雄传》缘起首回：“早有一簇人抬过一座金镶玉琢凤舞龙盘的光明宝镜来。” 碧野 《青山常在水长流》：“ 新安江 水库真象一面宝镜，七十多座岛屿象镶嵌的颗颗绿宝石。”
(2).喻日或月。 唐 崔护 《日五色赋》：“晕藻绘於金轮，聚云霞於宝镜。” 宋 李朴 《中秋》诗：“皓魄当空宝镜升，云间仙籟寂无声。”
鹊噪
(1).鹊鸣声。俗谓喜兆。《禽经》“灵鹊兆喜” 晋 张华 注：“鹊噪则喜生。”《宋史·孙守荣传》：“一日，庭鹊噪，令占之，曰：‘来日晡时，当有宝物至。’明日， 李全 果以玉柱斧为贡。”
(2).指鼓噪。 郭沫若 《洪波曲》第十一章三：“于是 日本 的学术界和新闻界便鹊噪了起来。传到我们贵国更锦上添花，竟说到 西园寺 和我成了至交。”
无凭准
见“ 无凭据 ”。
文犀
有纹理的犀角。《国语·吴语》：“建肥胡，奉文犀之渠。” 韦昭 注：“文犀，犀之有文理者。”《后汉书·马援传》：“及卒后，有上书譖之者，以为前所载还，皆明珠文犀。” 明 刘基 《次韵和石末公》之一：“文犀亦有通灵角，天上龙彲尽可攖。”
一点
(1) 汉字的一种笔画。常指书画中的点画
(2) 表示甚少或不定的数量
做一点事
(3) 一方面,一部分
抓住一点,不及其余
(4) 一小时
下午一点
通灵
(1).通于神灵。 汉 班固 《幽通赋》：“精通灵而感物兮，神动气而入微。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美太湖诗·包山祠》：“自非通灵才，敢陟羣仙峯。”《西湖二集·文昌司怜才慢注录籍》：“若是説好，便通灵起感应，香火繁盛起来。” 郁达夫 《为霭民先生题经公致渊画松》诗之二：“六法通灵力有餘，暮年点笔势凌虚。”
(2).善于应变；不拘泥。 宋 胡仔 《苕溪渔隐丛话后集·回仙》：“吾得道年五十，第一度 郭上灶 ，第二度 赵仙姑 。 郭 性顽钝，只与追钱延年之法； 赵 性通灵，随吾左右。”
(3).消息来得快；来源广。《娱目醒心编》卷五第一回：“ 福达 身虽有监，京中綫索却自通灵。”
(4).灵验。《天雨花》第二七回：“烧香妇女来问事，説来句句尽通灵。”
(5).灵敏。 茅盾 《子夜》十四：“厂里一有了吃醋争风那样的事，你们的耳朵就会通灵。”
青鸾
(1).古代传说中凤凰一类的神鸟。赤色多者为凤，青色多者为鸾。多为神仙坐骑。 北周 庾信 《谢赵王赉干鱼启》：“文鳐夜触，翼似青鸞。” 唐 李白 《凤凰曲》：“ 嬴 女吹玉簫，吟弄天上春。青鸞不独去，更有携手人。” 王琦 注引《艺文类聚》：“《决疑註》曰：……多赤色者凤，多青色者鸞。” 元 杨暹 《刘行首》第二折：“跟着我骑白鹤，上青霄；跨青鸞，远市朝。” 清 陈珮 《哭程夫人》诗：“忽驾青鸞返碧虚，琼花吹折痛何如。”
(2).即青鸟。借指传送信息的使者。 宋 赵令畤 《蝶恋花》词：“废寝忘餐思想徧。赖有青鸞，不必凭鱼雁。” 清 纳兰性德 《月上海棠·中元塞外》词：“青鸞杳，碧天云海音絶。”
(3).相传 罽宾王 于 峻祁之山 ，获一鸾鸟，饰以金樊，食以珍羞，但三年不鸣。其夫人曰：尝闻鸟见其类而后鸣，何不悬镜以映之。王从其意，鸾睹形悲鸣，哀响中霄，一奋而绝。见《艺文类聚》卷九十引 南朝 宋 范泰 《鸾鸟诗序》。后因以“青鸞”借指镜。 闽 徐夤 《上阳宫词》：“妆臺尘暗青鸞掩，宫树月明黄鸟啼。” 明 汤三江 《题唐玄宗还宫感旧·双调夜行船序》套曲：“侍儿扶傍粧臺，懒把青鸞高照。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷三：“青鸞不用羞孤影，开匣常如见故人。”
(4).亦作“ 青鑾 ”。銮铃。天子之车衡上有鸾，鸾口衔铃，故以“青鑾”借指天子车驾。 南朝 齐武帝 《耕藉诏》：“鸣青鸞於东郊，冕朱紘而莅事。” 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》：“侍青鑾以云耸，夹丹輦以霞飞。”
(5).指女子。 唐 王昌龄 《萧驸马宅花烛》诗：“青鸞飞入合欢宫，紫凤衔花出禁中。” 宋 柳永 《木兰花》词：“坐中年少暗消魂，争问青鸞家远近。” 明 杨珽 《龙膏记·错媾》：“偷看，分明旧识青鸞，却做双栖新燕。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二十八日生归，见惟空室，悵悢若失，乃为诗曰：‘灵琐知何处，青鸞杳不回。’”
瑶池
神话中昆仑山上的池名,西王母所住的地方;美池,多指宫苑中的池
风月
(1) 本指清风明月
初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》
(2) 男女情爱
如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》
情怀
含有某种感情的心境
畅舒情怀
流心
游移放纵的心性。《国语·晋语七》：“﹝ 祁午 ﹞柔惠小物，而镇定大事，有直质而无流心，非义不变，非上不举。” 韦昭 注：“流，放也。”《三国志·魏志·王基传》：“ 许允 、 傅嘏 、 袁侃 、 崔赞 皆一时正士，有直质而无流心，可与同政事者也。”
归来
返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》
燕子楼
楼名。在今 江苏省 徐州市 。相传为 唐 贞元 时尚书 张建封 之爱妾 关盼盼 居所。 张 死后， 盼盼 念旧不嫁，独居此楼十余年。见 唐 白居易 《〈燕子楼〉诗序》。一说， 盼盼 系 建封 子 张愔 之妾。见 宋 陈振孙 《白文公年谱》。后以“燕子楼”泛指女子居所。 宋 苏轼 《永遇乐》词：“ 燕子楼 空，佳人何在，空锁楼中燕。”《红楼梦》第七十回：“粉堕 百花洲 ，香残 燕子楼 。” 清 洪亮吉 《伊犁纪事诗》之二十：“ 南中 老守疎狂甚，尚忆东风 燕子楼 。”原注：“太守有一妾，留 河南 亲串署内，时忆及之。”
黄昏
(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间
奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》
(2) 见“傍晚”
凌波
(1) 急速奔流的水波
(2) 形容女子脚步轻盈,飘移如履水波
凌波而至