挽殷君二首原文
汗衣亭午亚经尘，中有池塘得句人。雅趣终难混尘俗，匆匆归卜太初邻。
诗词问答
问：挽殷君二首的作者是谁？答：刘宰
问：挽殷君二首写于哪个朝代？答：宋代
问：刘宰的名句有哪些？答：刘宰名句大全
刘宰挽殷君二首书法欣赏
挽殷君二首书法作品
参考注释
汗衣
即汗衫。《释名·释衣服》：“汗衣，近身受汗垢之衣也。” 鄢国培 《巴山月》第六章一：“侧面一间小屋里走出一个穿粗布汗衣的中年男人，这是厨师 胡老三 。”参见“ 汗衫 ”。
亭午
正午;中午
大车扬飞尘,亭午暗阡陌。——李白《古风》
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
池塘
(1) 蓄水的坑池,较小而浅
(2) 澡塘中的浴池
得句
谓诗人觅得佳句。 唐 周贺 《上陕府姚中丞》诗：“成家尽是经纶后，得句应多諫諍餘。” 宋 陆游 《晴甫一日复大风雨连日不止遣怀》诗：“得句已无前辈赏，开编时与古人游。” 元 萨都剌 《高邮至邵伯》诗之一：“有时得句无人和，风雨寒窻夜读书。” 清 曹寅 《秋日过访芥公》诗：“得句闻敲鉢，逃禪媿闭关。”参见“ 觅句 ”。
雅趣
风雅的意趣
雅趣盎然
尘俗
(1) 流俗
一扫文坛尘俗
(2) 尘世
形居尘俗而栖心天外
匆匆
急急忙忙的样子
老栓匆匆走出,给他泡上茶。—— 鲁迅《药》
太初
亦作“ 大初 ”。1.天地未分之前的混沌元气。《列子·天瑞》：“太初者，气之始也。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“在昔太初，玄黄混并，浑沌鸿濛，兆朕未形。”《云笈七籤》卷二：“太初之时， 老君 从虚空而下，为太初之师。”
(2).指太古时期。 唐 吴筠 《高士咏》序：“太初渺邈，难得而详。” 宋 郑樵 《通志·总序》：“惟 梁武帝 为此慨然，乃命 吴均 作通史，上自太初，下终 齐 室。”
(3).道家指道的本源。《庄子·知北游》：“以无内待问穷，若是者，外不观乎宇宙，内不知乎大初。” 成玄英 疏：“大初，道本也。”