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古诗 休逸台
朝代 宋代
作者 欧阳修
释义

休逸台原文

清谈终日对清樽,不似崇高富贵身。
已有山川资胜赏,更将风月醉嘉宾。

诗词问答

问:休逸台的作者是谁?答:欧阳修
问:休逸台写于哪个朝代?答:宋代
问:欧阳修的名句有哪些?答:欧阳修名句大全

欧阳修休逸台书法欣赏

欧阳修休逸台书法作品欣赏
休逸台书法作品

参考注释

清谈

本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论

清谈误国

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

清樽

见“ 清尊 ”。

崇高

高尚;至高。在精神、智力或道德上卓越杰出的崇高的牺牲精神

贵身

(1).谓贵惜自身。《老子》:“故贵身於天下,若可託天下。” 朱谦之 校释引 严可均 曰:“‘故贵身於天下’,《御注》作‘贵以身为天下’,与 王弼 同。 河上 作‘故贵以身为天下者’。” 北齐 刘昼 《新论·清神》:“是以圣人清目而不视,静耳而不听,闭口而不言,弃心而不虑,贵身而忘贱。故尊势不能动,乐道而忘贫。” 唐 宋之问 《奉敕从太平公主游九龙潭寻安平王宴别序》:“以为时和政理,实探道之期;贱物贵身,尚延龄之术。” 明 赵南星 《寿西渠李老亲家八十序》:“深山穷皋之中,往往有隐人焉,遗荣贵身,逃世独处。”

(2).谓使自身为人所贵重。《左传·昭公二十五年》“君子贵其身,而后能及人,是以有礼” 晋 杜预 注:“唯礼可以贵身,贵身故尚礼。”

山川

山岳、江河

祖国壮丽的山川

风月

(1) 本指清风明月

初秋凉夕,风月甚美。——《南史·褚彦回传》

(2) 男女情爱

如今长大了,渐知风月。——《红楼梦》

嘉宾

佳宾

我有嘉宾,鼓瑟吹笙。——《诗·小雅·鹿鸣》

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更新时间:2024/7/21 6:34:58