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古诗 偈颂七十六首
朝代 宋代
作者 释师范
释义

偈颂七十六首原文

一见便见,更不再见。
张颠草书,李广神箭。

诗词问答

问:偈颂七十六首的作者是谁?答:释师范
问:偈颂七十六首写于哪个朝代?答:宋代
问:释师范的名句有哪些?答:释师范名句大全

释师范偈颂七十六首书法欣赏

释师范偈颂七十六首书法作品欣赏
偈颂七十六首书法作品

参考注释

见便

犹知趣。《古今小说·明悟禅师赶五戒》:“ 红莲 已经十岁, 清一 见他生得清秀,诸事见便,藏匿在房裡。”《醒世恒言·郑节使立功神臂弓》:“﹝ 张员外 ﹞见他会书算,又且见便,诸色周全,便叫他在店中做主管。”

再见

分别时最后说的话

张颠

相传 唐 著名草书家 张旭 醉后往往有颠狂之态,故人称 张颠 。 唐 李白 《草书歌行》:“ 张颠 老死不足数,我师此义不师古。” 唐 张怀瓘 《书断·张旭》:“饮醉,輒草书,挥毫大呼,以头揾水墨中,天下呼为 张颠 。”《旧唐书·文苑传中·贺知章》:“ 旭 善草书,而好酒,每醉后号呼狂走,索笔挥洒,变化无穷,若有神助,时人号为 张颠 。”

草书

汉字六体中继甲骨文、金文、隶书、楷书之后出现的一种书法字体。特点是笔画相连,书写时速度快

神箭

卫矛的别称。 明 李时珍 《本草纲目·木三·卫矛》:“ 刘熙 《释名》言 齐 人谓箭羽为卫。此物干有直羽,如箭羽、矛刃自卫之状,故名。 张揖 《广雅》谓之神箭。”

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更新时间:2025/3/18 22:20:15