原文
淮海同三入，枢衡过六年。庙斋兢永夕，书府会群仙。
粉壁连霜曙，冰池对月圆。
岁时忧里换，钟漏静中传。
蓬发颜空老，松心契独全。
赠言因傅说，垂训在三篇。
诗词问答
问：《癸巳岁吉甫圜丘摄事合于中书后阁…呈集贤院诸学士》的作者是谁？答：李吉甫
问：该诗写于哪个朝代？答：唐代
问：李吉甫的名句有哪些？答：李吉甫名句大全
书法欣赏
癸巳岁吉甫圜丘摄事合于中书后阁…呈集贤院诸学士书法作品
全唐诗：卷318-1
参考注释
淮海
指以徐州为中心的淮河以北及海州(现在的连云港市西南)一带的地区
枢衡
中央行政机关的职权。亦指宰辅之位。《北史·序传·李冲》：“僕射执我枢衡，总釐朝务，使我无后顾之忧。” 唐 张九龄 《酬宋使君见赠之作》诗：“时来不自意，宿昔谬枢衡。翊圣负明主，妨贤愧友生。” 宋 苏轼 《祭魏国韩令公文》：“召自北方，付之枢衡。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 藏春 佐命新朝，运筹帷帐，致位枢衡。”
永夕
(1).长夜；通宵。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“ 范 张 款款於下泉， 尹 班 陶陶於永夕。” 唐 陈子昂 《冬夜宴临邛李录事宅序》：“池臺鐘鼓，虽有会於终朝；琴酒管絃，未穷欢於永夕。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·上元》：“而城市张灯，自十三日至十六日四永夕，金吾不禁。”
(2).谓度过长夜；消磨夜间时光。 清 陆以湉 《冷庐杂识·不系园》：“客来斯舟，可以御风，可以永夕。”
书府
(1).收藏文书图籍的府库。 睡虎地 秦 墓竹简《内史杂》：“毋敢以火入臧府、书府中。”《书序》：“藏之书府，以待能者。” 宋 刘炜叔 《＜诚斋集＞序》：“搜访遗书，遂获羣书之未备者悉送上官，藏之书府云。”
(2).指中书省或秘书省。 唐 张九龄 《谢中书侍郎状》：“右臣谬跡书府，兼司纶翰。” 宋 苏轼 《谢卿材可直秘阁福建转运使》：“释此大邦，付之一路，仍进直於书府，俾增重於使权。”
粉壁
(1).指白色墙壁。 南朝 梁 顾野王 《舞影赋》：“图长袖于粉壁，写纤腰于华堂。” 唐 李白 《同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌》：“高堂粉壁图 蓬 瀛 ，烛前一见沧洲清。”
(2).指 宋 元 时代张贴法令、书写告示的墙壁。《朱子语类》卷一○八：“又如孝弟忠信，人伦日用间事，播为乐章，使人歌之，倣《周礼》读法，遍示乡村里落，亦可代今粉壁所书条禁。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“你便晨挑菜，夜看瓜，春种穀，夏浇麻，情取棘针门粉壁上除了差法。”
(3).引申为将法令、告示写在粉刷成白色的墙壁上。《元典章·户部六· * 》：“有令有司严加禁治，畧节真书罪赏，排门粉壁，使民知惧，递相觉察。”《元典章新集·刑部·总例》：“仰所在官司多出文榜，排门粉壁明白晓諭。”
冰池
结冰的池塘。 唐 韦应物 《除日》诗：“冰池始泮緑，梅楥还飘素。” 唐 白居易 《天寒晚起，引酌咏怀》诗：“叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，老后何由可得闲？”
对月
(1).向月。 南朝 陈 张正见 《有所思》诗：“看花忆塞草，对月想边秋。” 唐 李白 《将进酒》诗：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”
(2).满月。 元 无名氏 《隔江斗智》第二折：“这对月之时，取 刘备 同小姐回门拜见老夫人来。”《醒世姻缘传》第一回：“对月领了文凭，往东江米巷买了三顶 福建 头号官轿，算计自己、夫人、 大舍 乘坐。”《歧路灯》第九九回：“房下有两个小太太，上下不过二十三四天，俱生的是相公，那太爷就喜的了不成。不料这七天头上，那个小相公是对月风，这个新小相公是七日风，一齐都害了撮口脐风。”
岁时
一年;四季;季节
前所谓权门者,自岁时优腊一刺之外,即经年不往也。——明· 宗臣《报刘一丈书》
钟漏
(1).钟和刻漏。借指时辰、时间。 唐 刘商 《秋夜听严绅巴童唱竹枝歌》：“天晴露白钟漏迟，泪痕满面看竹枝。”一本作“ 鐘漏 ”。
(2).指报时的钟声。 唐 元稹 《馀杭周从事以十章见寄聊和诗首篇》：“清夜笙歌喧四郭，黄昏钟漏下重关。”
(3).喻残年，暮年。 宋 范仲淹 《老人星赋》：“想天上之宵征，寧悲钟漏。” 明 章懋 《恳乞休致疏》：“钟漏有期，詎可更亏於晚节。”
(1).钟和刻漏。古代用以报时、计时。亦借指时辰，时间。 唐 张九龄 《和许给事中直夜简诸公》：“ 未央 鐘漏晚，仙宇靄沉沉。” 唐 钱起 《夜雨寄寇校书》诗：“秋馆烟雨合，重城鐘漏深。”
(2).指报时的钟声。 唐 元稹 《馀杭周从事以十章见寄聊和诗首篇》：“清夜笙歌喧四郭，黄昏鐘漏下重关。” 前蜀 魏承班 《渔歌子》词：“梦魂惊，鐘漏歇，窗外晓鶯残月。”
(3).喻残年，暮年。 南朝 陈 徐陵 《答李颙之书》：“残光炯炯，虑在昏明，餘息绵绵，待尽鐘漏。” 清 钱谦益 《南京刑部尚书沉公神道碑铭》：“崦嵫景促，鐘漏智短，其不消缩而頽废者亦鲜矣。”参见“ 鐘鸣漏尽 ”。
蓬发
蓬松、散乱的头发。《山海经·西山经》：“﹝ 西王母 ﹞蓬髮戴胜，是司天之厉及五残。” 前蜀 韦庄 《赠野童》诗：“羡尔无知野性真，乱搔蓬髮笑看人。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·虎》：“女年方十四五，虽蓬髮垢衣，而雪肤花脸，举止妍媚。”
心契
(1).心中领会；心中向往。 南朝 宋 谢灵运 《登石门最高顶》诗：“心契九秋干，日翫三春荑。”《初刻拍案惊奇》卷十八：“原来吾丈精於丹道，学生见此最是心契。” 清 袁枚 《随园诗话》卷七：“园林心契卅餘年，今日真来大隐居。”
(2).谓志同道合。 宋 张滋 《送赵季言知抚州》诗：“同寅心契每难忘，林野投閒话最长。”《宋史·刘清之传》：“ 吕伯恭 、 张栻 皆神交心契。”
(3).指知心朋友。 金 王若虚 《李仲和墓碣铭》：“ 若虚 有心契曰 李君 ，讳 仝 ，字 仲和 ， 博州 高唐 人。” 明 无心子 《金雀记·平贼》：“见如今，全盛时，掛冠裳，解铁衣，山林远避寻心契。”
赠言
临别给朋友留下的忠告或鼓励的话
临别赠言
垂训
垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“傲世不可以垂训也，故正諫以明节。” 刘良 注：“傲慢理不可以垂教后人。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫先王垂训，开端中人。” 明 李贽 《答马历山书》：“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。” 清 陈炽 《＜盛世危言＞序》：“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”
在三
《国语·晋语一》：“‘民生於三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之，唯其所在，则致死焉。” 韦昭 注：“三，君、父、师也。”后以“在三”为礼敬君、父、师的典故。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“故有洗耳投渊，以振玄邈之风；亦有秉心矫迹，以敦在三之节。”《北齐书·徐之才传》：“既为汝师，又为汝公，在三之义，顿居其两。” 唐 萧颖士 《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉。故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。” 清 纳兰性德 《上座主徐健庵先生书》：“夫师岂易言哉！古人重在三之谊，并之於君、亲。”