古诗 | 金莲出玉华 |
朝代 | 元代 |
作者 | 王丹桂 |
释义 | 金莲出玉华原文罗庄一境。曲水环山相掩映。 地秀人贤。 慕道崇真种善缘。 邀予至此。 供养殷勤心不止。 报德无方。 惟愿家家福寿昌。 诗词问答问:金莲出玉华的作者是谁?答:王丹桂 王丹桂金莲出玉华书法欣赏
参考注释一境(1).一个地方。 晋 葛洪 《抱朴子·百里》:“牧守虽贤而令长不堪,则国事不举,万机有闕,其损败岂徒止乎一境而已哉!”《南史·王诞传》:“ 孙伯符 岂不欲留 华子鱼 ,但以一境不容二君耳。” (2).全境。《后汉书·桥玄传》:“为 汉阳 太守,时 上邽 令 皇甫禎 有臧罪, 玄 收考髠笞,死於 冀市 ,一境皆震。”《水浒传》第三十回:“ 快活林 一境之人,都知 武松 了得,那一个不来拜见 武松 。” 清 冯桂芬 《江苏减赋记》:“余议用…… 顾亭林 《日知録》所谓一境通摊之法,以所少之数均分於合县田中行之。” (3).一种境界。《景德传灯录·南岳怀让禅师》:“是以三諦一境,法身之理常清;三智一心,般若之明常照。”《碧岩录·评唱三》:“一机一境,一言一句,且图有箇入处。” 曲水古代风俗,于农历三月上巳日(上旬的巳日, 魏 晋 以后始固定为三月三日)就水滨宴饮,认为可祓除不祥,后人因引水环曲成渠,流觞取饮,相与为乐,称为曲水。 晋 王羲之 《兰亭集序》:“又有清流激湍,映带左右,引以为流觴曲水,列坐其次。” 唐 元稹 《代曲江老人》诗:“曲水流觴日,倡优醉度旬。” 清 魏源 《岱麓诸谷诗·岱谷陪尾山源》:“人间曲水觴,竟忘仙鬼宅。”参见“ 上巳 ”。参阅 宋 黄朝英 《靖康缃素杂记·曲水》。 环山(1) 环绕着山 环山公路 (2) 被山围着 村子三面环山,村北是一片平地 相掩相抵。《汉武帝内传》:“校计功过,殆已相掩。” 秀人才能杰出的人。 唐 杜牧 《夏侯曈除忠武军节度副使薛途除泾阳尉充集贤校理等制》:“言於后进,实为秀人。” 宋 曾巩 《齐州杂诗》序:“岂得以余文之陋,而使夫宗工秀人雄放瑰絶可喜之辞不大传于此邦也。” 慕道向往修道。 唐 刘禹锡 《袁州萍乡县杨岐山故广禅师碑》:“禪师讳 乘广 ,其生 容州 ,姓 张 氏。七岁尚儒,以俎豆为戏。十三慕道,遵怀削之仪。”《清平山堂话本·风月瑞仙亭》:“这 卓员外 丧偶不娶,慕道修真。” 真种本性。 明 唐顺之 《答殷生原学》:“窃痛世人汩于利欲,迷失真种,絶去天理,自堕鬼蜮。” 善缘(1).佛教语。指与佛门的缘分。 南朝 梁简文帝 《相宫寺碑》:“皇太子 萧纬 ,自昔藩邸,便结善缘。”《法苑珠林》卷三五:“宿造诸善缘,百劫而不朽。” 清 袁枚 《新齐谐·镜山寺僧》:“儿妇亦是幼年时小有善缘,镜花水月,都是幻聚,何能久处?” (2).泛指好的缘分。 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》:“厌逢俗客谈时事,閒与乡人结善缘。” (3).犹言布施。 宋 洪迈 《夷坚丙志·安氏冤》:“吾今令 李 宅作善缘荐汝,俾汝尽释前愤,以得生天。”《红楼梦》第一一七回:“他何尝是真要银子呢,也只当化个善缘就是了。” 王镇 《枪》第二幕:“那个同志的面前,摆着一张香案,上面放着善缘簿子。” 至此(1) 到此 你领着他们向前走,至此停下 (2) 到此时 至此,共有五十个人报名 (3) 达到这种情形 事情缘何至此? 供养(1) 给…提供生计,赡养 我一定供养你 (2) 供给长辈或年长的人生活需要 供养老人 (3) 饲养,养活 就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》 蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》 勤心(1).谓用心苦思。《后汉书·陈宠传》:“ 宠 常非之,独勤心物务,数为 昱 陈当世便宜。”《汉武帝内传》:“此子勤心已久,而不遇良师。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·镜听》:“於是二 郑 感愤,勤心鋭思,亦遂知名。” (2).殷勤的心意。 宋 梅尧臣 《杜挺之赠端溪园砚》诗:“强持慰勤心,归以示朋戚。” 不止(1) (2) 不停止 痛哭不止 (3) 表示超出一定数量或范围 报德对别人给的好处予以报答 无方(1) 不得法;方法不对 经营无方 (2) 没有固定的方向、处所、范围 家家每户 福寿幸福长寿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“ 盗跖 、 庄蹻 之福寿, 齐景 、 桓魋 之富强,若引之先业,冀以后生,更为通耳。”《宋史·张齐贤传》:“ 齐贤 母 孙氏 年八十餘,封 晋国太夫人 ,每入謁禁中,上叹其福寿,有令子。” |
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