鹧鸪天原文
天气清和仅两旬。一旬前是佛生辰。
当年来应徐卿梦，此夕遥瞻寿宿明。
拼一笑，对诸贤。
山翁何以祝龟龄。
蟠桃瓜枣皆虚诞，愿把阴功福后人。
诗词问答
问：鹧鸪天的作者是谁？答：黄升
问：鹧鸪天写于哪个朝代？答：宋代
问：鹧鸪天是什么体裁？答：词
问：黄升的名句有哪些？答：黄升名句大全
黄升鹧鸪天书法欣赏
鹧鸪天书法作品
参考注释
天气
在较短时间内特定地区的大气状况;气象情况
清和
清静和平。《隶续·汉司空掾陈寔残碑》：“ 陈寔 仲躬 者，含圣喆之清龢。”参见“ 清和 ”。
(1).天气清明和暖。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“天清和而湿润，气恬淡以安治。” 前蜀 韦庄 《和同年韦学士华下途中见寄》：“正是清和好时节，不堪离恨 剑门 西。” 宋 潘元质 《丑奴儿慢》词：“愁春未醒，还是清和天气。” 李大钊 《青春》：“远从 瀛岛 ，反顾祖邦，肃杀鬱塞之象，一变而为清和明媚之象矣。”
(2).清静和平。形容升平气象。 汉 贾谊 《新书·数宁》：“大数既得，则天下顺治；海内之气清和咸理，则万生遂茂。”《梁书·止足传·陶季直》：“﹝ 陶季直 ﹞出为冠军司马， 东莞 太守，在郡号为清和。”
(3).清静和平。形容人的性情。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“君膺皇灵之清和，受明哲之上姿。”《世说新语·言语》“ 荀中郎 在 京口 ” 刘孝标 注引《晋阳秋》“ 荀羡 字 令则 ， 潁川 人，光禄大夫 崧 之子也，清和有识裁。”《南史·梁纪上·武帝上》：“皇考外甚清和，而内怀英气。”
(4).(声音)清越和谐。《文选·扬雄＜剧秦美新＞》：“镜纯粹之至精，聆清和之正声。” 李周翰 注：“聆，听也，言天下謌謡清和之正声。” 汉 王逸 《九思·伤时》：“声噭誂兮清和，音晏衍兮要媱。”《文选·嵇康＜琴赋＞》：“清和条昶，案衍陆离。” 张铣 注：“言琴声清和有调。”《初学记》卷三十引 晋 傅玄 《蝉赋》：“声嚖嚖以清和兮，遥自託乎兰林。”
(5).(诗文)清新和顺。 宋 苏轼 《＜邵茂诚诗集＞叙》：“余读之，弥月不厌，其文清和妙丽，如 晋 宋 间人。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“ 海刚峯 严厉孤介，而诗却清和。” 清 姚鼐 《＜恬庵遗稿＞序》：“观察出其文，读之清和恬雅，有越俗之韵。”
(6).农历四月的俗称。 明 卢象升 《与蒋泽垒先生书》之四：“家大人于清和闰月初二日抵 白登 公署。”一说指农历二月。 清 袁枚 《随园诗话》卷十五：“ 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’盖指二月也。 小谢 诗因之，故曰：‘首夏犹清和，芳草亦未歇。’今人删去‘犹’字，而竟以四月为‘清和’。” 清 胡鸣玉 《订讹杂录·清和月》：“二月为清和。 张平子 《归田赋》：‘仲春令月，时和气清。’ 谢灵运 诗：‘首夏犹清和。’今以四月当之。”
生辰
生日
生辰八字
当年
在事情发生的同一年
这个新建的厂子当年就收回了投资
应徐
汉 应瑒 、 徐干 的并称。二人以诗文著名，为 曹丕 、 曹植 所礼遇。后亦用以泛称有才华的宾客。 唐 张说 《扈从幸韦嗣立山庄》诗之一：“菲才叨侍从，连藻愧 应 徐 。” 唐 高适 《苦雨寄房四昆季》诗：“兄弟方 荀 陈 ，才华冠 应 徐 。” 明 梁辰鱼 《红线女》第一折：“讌排仙苑，詔待公车，边开 卫 霍 ，舘接 应 徐 。”
遥瞻
向远方看;凝目远视
山翁
指 晋 山简 。 唐 王维 《汉江临泛》诗：“ 襄阳 好风日，留醉与 山翁 。” 宋 周邦彦 《齐天乐》词：“醉倒 山翁 ，但愁斜照歛。” 明 冯惟敏 《二犯傍妆台·此景亭雨酌》曲：“儿童莫笑 山翁 醉，麴米能消 杜甫 愁。”参见“ 山公 ”。
何以
(1) 用什么
何以教我
(2) 为什么
何以出尔反尔
龟龄
古人以龟为长寿之灵物，因以“龟龄”比喻长寿。 南朝 宋 鲍照 《松柏篇》：“龟龄安可获， 岱宗 限已迫。” 宋 张孝祥 《鹧鸪天·为老母寿》词：“同犬子，祝龟龄。天教二老鬢长青。” 明 李东阳 《烧丹灶赋》：“若夫鹤算龟龄，龎眉駘背，不穷而瘥，不色而瘁，固有幽冥握其机衡，冲漠司其割制者也。”
蟠桃
(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母 降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕， 西母 蟠桃又綺筵。”
(2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。”
(3).传说中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾 蟠桃 。”参见“ 蟠木 ”。
(4).见“ 蟠桃胜会 ”。
虚诞
荒诞无稽。 汉 桓谭 《抑谶重赏疏》：“观先王之所记述，咸以仁义正道为本，非有奇怪虚诞之事。”《旧唐书·穆宗纪》：“詔曰：‘山人 柳泌 轻怀左道，上惑先朝。固求牧人，贵欲疑众，自知虚诞，仍更遁逃。’”《红楼梦》第一一四回：“这些事情，原都是虚诞的，可是信得的么？” 陈以益 《男尊女卑与贤母良妻》：“信如西人言，则女子仅能间接以有助于国； 日本 之教育，仅能利用女子以助男子之事业，女子不能自为事业。然则吾国之 木兰 、 梁红玉 等事，当为歷史之虚诞矣。”
阴功
(1) 不为人所知的善行
(2) 同“阴德”
后人
(1) 后代的人
后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》
(2) 又
后人哀之。
后人哀之而不鉴之。
后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》
前人种树,后人乘凉
(3) 一个祖先的直到最远一代的后裔
(4) 子孙
(5) 后来的人,指新妇
不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》