古诗 | 偈三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释本逸 |
释义 | 偈三首原文开口是,合口是,眼下无妨更著鼻。开口错,合口错,眼与鼻孔都拈却。 佛也打,祖也打,真人面前不说假。 佛也安,祖也安,衲僧肚皮似海宽。 诗词问答问:偈三首的作者是谁?答:释本逸 释本逸偈三首书法欣赏
参考注释开口(1) 张口说或笑 没等我开口,他就抢先替我说了 (2) 新刃磨、抢,使之锋利 (3) 河水冲破堤防 合口(1).适口;可口。《汉书·扬雄传下》:“美味期乎合口,工声调於比耳。” (2).交会处。《周书·文帝纪上》:“ 太祖 乃遣大都督 梁御 率步骑五千镇 河 渭 合口,为图 河东 之计。” (3).口角,吵嘴。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四:“思量定不必闲合口,且看当日把子母每曾救。” 元 无名氏 《货郎旦》第一折:“喒两个合口唱叫,[唱]你中间里图甚么?”《水浒传》第七回:“官人,休要坐地!娘子在庙中和人合口!” (4).异口同声;齐声。《英烈传》第二回:“这些人便合口説道:‘敢不从命。’”《后西游记》第四十回:“天子点头赞美,大众合口称扬。” (5).疮口或伤口愈合。 田汉 《回春之曲》第二幕:“啊呀,这儿还没有合口,不能动,再动就不能好了。” (6).即合口呼。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六:“ 蜀 人讹‘登’字,则一韵皆合口, 吴 人讹‘鱼’字,则一韵皆开口。” 清 潘耒 《类音·<声音元本论>下》:“在牙腭则为开口,歷舌端则为齐齿,蓄于颐中则为合口,聚于脣端则为撮口。”参见“ 合口呼 ”。 眼下(1) 此时此刻 眼下最棘手的问题 (2) 现阶段或现在 眼下正是农忙季节 无妨不妨 有意见,无妨直率提出来 鼻孔鼻子的外开口;泛指带有鼻子外开口的鼻窝的前部 真人(1) 亲身和活着的人 在银幕上…但决非真人 (2) 道教称有养本性或修行得道的人,多用做称号 面前跟前;面对着的地方 他来到国王面前 摆在我们面前的任务很艰巨 衲僧和尚,僧人。 唐 黄滔 《上李补阙》诗:“諫草封山药,朝衣施衲僧。” 元 萨都剌 《江城玩雪》诗:“舟子迷归寒浦外,衲僧疑在白云间。”《初刻拍案惊奇》卷二八:“况自此再三十年, 京 已寿登耄耋,更削髮披緇坐此洞中为衲僧耶?” 肚皮〈方〉∶指腹部 |
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