偈颂一百零九首原文
光境易消磨，看看中夏过。长连床上客，本分事如何。
本分事，没回互。
石梯侍者曾有言，某甲实是上堂去。
诗词问答
问：偈颂一百零九首的作者是谁？答：释可湘
问：偈颂一百零九首写于哪个朝代？答：宋代
问：释可湘的名句有哪些？答：释可湘名句大全
释可湘偈颂一百零九首书法欣赏
偈颂一百零九首书法作品
参考注释
消磨
(1) 逐渐消耗;磨灭
消磨志气
(2) 消遣,打发时光
消磨岁月
看看
(1) 查看,细看,检查
士兵,让我看看你的通行证
(2) 渐渐
看看脚酸腿软
(3) 眼前,即将
看看又还秋暮
中夏
中国;华夏
连床
(1).并榻或同床而卧。多形容情谊笃厚。 唐 白居易 《奉送三兄》诗：“ 杭州 暮醉连牀卧， 吴郡 春游并马行。” 明 刘基 《寄赠怀渭上人》诗：“连床咲语到晨鸡，走笔赠言何欵悃。” 明 陈汝元 《金莲记·同梦》：“情深大被，谊篤连牀。既欲谭心，还须抵足。”《儒林外史》第三五回：“今夜就在这店里权住一宵，和你连牀谈谈。”
(2).表示男女同床媾合。《东周列国志》第五二回：“我等三人，随身俱有质证，异日同往 株林 ，可作连牀大会矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“生喜，禁女勿去，留与连牀。”
上客
上宾;尊贵的客人
侯生遂为上客。——《史记·魏公子列传》
本分
(1) 自己应尽的责任和义务
(2) 属于实际职责的事
(3) 安于所处的地位和环境
本分人
如何
(1)
(2) 用什么手段或方法
在退休制下如何提高津贴的问题
(3) 方式、方法怎样
接下去的问题是如何表明我们的意思
(4) 在什么情况下
姐妹三人如何再相会
(5) 怎么,怎么样
如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》
(6) “如……何”,表示’把……怎么样”
以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》
分事
犹职分。《墨子·非乐上》：“王公大人，蚤朝晏退，听狱治政，此其分事也；士君子竭股肱之力，亶其思虑之智，内治官府，外收敛关市山林泽梁之利，以实仓廩府库，此其分事也；农夫蚤出暮入，耕稼树艺，多聚叔粟，此其分事也。”
回互
(1).回环交错。 唐 柳宗元 《梦归赋》：“纷若喜而佁儗兮，心回互以壅塞。” 清 顾炎武 《孝陵图》诗：“十里无立椔，冈阜但回互。”
(2).曲折宛转。《朱子语类》卷一二二：“近日 浙 中文字虽细腻，只是一般回互无发奋底意思。” 明 汤显祖 《紫箫记·出山》：“对戎王言语须回互。”
(3).邪曲。 唐 张籍 《相和歌辞·白头吟》：“人心回互自无穷，眼前好恶那能定。” 明 归有光 《六言六蔽》：“诈伪之不足以胜吾信，回互之不足以胜吾直。”
亦作“廻互”。1.回环交错。《文选·木华＜海赋＞》：“乖蛮隔夷，迴互万里。” 李周翰 注：“迴互，迴转也。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之六：“北风吹万里，南雁不知数；归意方浩然，云沙更迴互。” 明 李东阳 《华山图歌为乔大常宇作》：“置身忽在中峯顶，极目乾坤莽迴互。”
(2).往复；来回。《隋书·儒林传·何妥》：“ 公孙济 迂诞医方，费逾巨万； 徐道庆 迴互子午，糜耗饮食。”按，“迴互子午”，谓不分昼夜。 唐 元稹 《捉捕歌》：“网罗布参差，鹰犬走迴互。”
(3).转换，变化。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·谐隐》：“自 魏 代以来，颇非俳优，而君子嘲隐，化为谜语。谜也者，廻互其辞，使昏迷也。”
(4).指回护。 唐 陆贽 《奉天论萧复状》：“ 从一 等倘自迴互，则 萧 復 不当受疑。”
石梯
石级；石台阶。 唐 薛能 《凌云寺》诗：“像阁与山齐，何人致石梯？” 唐 温庭筠 《清凉寺》诗：“松飘晚吹摐金鐸，竹荫寒苔上石梯。”《西游补》第十三回：“两个竟像相知，一头笑，一头走，走过一张石梯，忽见临水洞天。”
侍者
(1).随侍左右听候使唤的人。《左传·襄公七年》：“﹝ 郑僖公 ﹞及将会 于鄬 ， 子駟 相，又不礼焉。侍者諫，不听；又諫，杀之。”《韩非子·内储说上》：“ 韩昭侯 使人藏弊袴，侍者曰：‘君亦不仁矣，弊袴不以赐左右而藏之。’”《史记·万石张叔列传》：“入子舍，窃问侍者，取亲中帬厕牏，身自浣涤，復与侍者，不敢令 万石君 知，以为常。”
(2).特指随身女侍。《史记·淮南衡山列传》：“王后有侍者，善舞，王幸之，王后欲令侍者与 孝 乱以污之。”《汉书·长沙定王发传》：“ 景帝 召 程姬 ， 程姬 有所避，不愿进，而饰侍者 唐儿 使夜进。上醉，不知，以为 程姬 而幸之，遂有身。”《汉书·叙传上》：“会 许皇后 废， 班倢伃 供养东宫，进侍者 李平 为倢伃。”
(3).旧时旅社、饭店的仆役也称侍者。 茅盾 《子夜》六：“ 吴荪甫 闷闷地松了一口气，就吩咐侍者拿白兰地，发狠似的接连呷了几口。”
(4).佛门中侍候长老的随从僧徒。 宋 苏轼 《论高丽第一状》：“ 徐戩 擅於海舶内载到 高丽 僧统 义天 手下侍者僧 寿介 ……等五人，乃賫到本国礼宾省。”《京本通俗小说·菩萨蛮》：“ 陈可常 在长老座下做了第二位侍者。”《水浒》第六回：“僧门中职事人员，各有头项……至如维那、侍者、书记、首座，这都是清职，不容易得做。”《花月痕》第五回：“只见殿后一个老尼，年纪七十以外，扶着侍者慢慢踱过来。”
有言
(1).有名言，有善言。《论语·宪问》：“有德者必有言，有言者不必有德。”《孟子·离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” 杨伯峻 注：“有言，意为有善言。”
(2).泛指有话。如：有言在先。
某甲
(1).称人的代词。多用于避讳、设言或失名等。 三国 魏 嵇康 《家诫》：“一旦事败，便言某甲昔知吾事，以宜备之深也。”《三国志·魏志·崔琰传》“ 南阳 许攸 ” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“﹝ 许攸 ﹞至呼 太祖 小字，曰：‘某甲，卿不得我，不得 冀州 也。’” 南朝 梁 任昉 《宣德皇后令》：“今遣某位某甲等，率兹百辟，人致其诚。”
(2).自称之代词。《五灯会元·曹洞宗·佛日本空禅师》：“ 杭州 佛日本空 禪师，初游 天台山 ……参 夹山 ，纔入门，见维那。那曰：‘此间不著后生。’师曰：‘某甲不求挂搭，暂来礼謁和尚。’” 宋 陈善 《扪虱新话·悟百丈不昧因果》：“ 百丈 凡参次，有一老人常随众听法。众人退，老人亦退。忽一日不退。 百丈 遂问：‘而前立者復是何人？’老人曰：‘某甲非人也。’”
实是
谓切实正确的治国之道。是，指国是。《宋史·崔鶠传》：“六月一日詔书，詔諫臣直论得失，以求实是，有以见陛下求治之切也。”
上堂
(1) 〈方〉
(2) 上课
(3) 旧时指诉讼当事人到公堂上去(公开受审)