冬日过道上人旧房原文
已知超众相，假质任成灰。房是他僧住，门无旧客来。
冰乾半池水，花落一根梅。
犹是疑行脚，何年见却回。
诗词问答
问：冬日过道上人旧房的作者是谁？答：翁卷
问：冬日过道上人旧房写于哪个朝代？答：宋代
问：翁卷的名句有哪些？答：翁卷名句大全
翁卷冬日过道上人旧房书法欣赏
冬日过道上人旧房书法作品
参考注释
众相
(1).古代为卿大夫赞礼的人。 清 夏炘 《学礼管释·释每门止一相》：“惟上摈近君相礼，故别之曰君相，以殊於众相也。”
(2).佛教语。谓诸种形相。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“至 瞿罗罗鹿 ，见 佛影窟 ，入山十五步，四向户，遥望则众相炳然，近看瞑然不见。” 宋 翁卷 《冬日过道上人旧房》诗：“已知超众相，假质任成灰。” 清 奚侗 《雾泊辽海同中冷作》诗：“一白空濛无众相，四方迷惑况诸天。”
质任
人质和任子。《三国志·魏志·卫觊传》“乃白召 覬 还，稍迁尚书” 裴松之 注引 晋 王沉 《魏书》：“是时 关西 诸将，外虽怀附，内未可信。司隶校尉 钟繇 求以三千兵入 关 ，外託讨 张鲁 ，内以胁取质任。”《晋书·武帝纪》：“罢部曲将长吏以下质任。”《陈书·后主纪》：“彼土酋豪，竝输罄诚款，分遣亲戚，以为质任。”
无旧
没有旧交情。《三国演义》第四二回：“ 刘使君 与 孙将军 自来无旧，恐虚费词説。”参见“ 无旧无新 ”。
一根
(1).谓草木的一个根茎。《史记·龟策列传》：“龟千岁乃游莲叶之上，蓍百茎共一根。” 清 赵翼 《簷曝杂记·榕树黄果树》：“久之，千百根合成一根，故根益大，槎枒嵌空，不可名状。”
(2).犹一株；一条。用于细长之物。《北史·王崇传》：“ 崇 虽除服，仍居墓侧。於其室前，生草一根，茎叶甚茂，人莫能识。”《清平山堂话本·张子房慕道记》：“前面一个仙童，指化一条大涧，横担独木高桥一根。”《儿女英雄传》第四回：“打发店伙去后，早有跑堂儿的拿了一个洗脸的木盆，装着热水，又是一大碗凉水，一壶茶，一根香火进来。”
(3).佛教语。眼耳等六根之一。 金 李俊民 《寒泉漱玉》诗：“沥沥山泉枕畔鸣，六根先得一根清。”参见“ 六根 ”。
犹是
(1).由此。犹，通“ 由 ”。 汉 刘向 《列女传·王章妻女》：“ 章 上封事言 凤 不可任用……天子不忍退 凤 ， 章 犹是为 凤 所陷。” 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下篤意，遂成大好。犹是许足下以至交。”
(2).还是。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 蜀 食井盐，如仙井 大寧 犹是大穴。” 明 胡应麟 《诗薮·近体下》：“初 唐 絶句精巧，犹是六朝餘习。”
行脚
(1).谓僧人为寻师求法而游食四方。《古尊宿语录》卷六：“老僧三十年来行脚，未曾置此一问。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·玉格》：“此桃去此十餘里，道路危险，贫道偶行脚见之，觉异，因掇数枚。” 金 赵元 《宿少林寺》诗：“箇中有佳处，行脚恨不早。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“赴会的，都要具膳餐饭，行脚的也要老少异粮。” 苏曼殊 《与高天梅书》：“衲行脚南荒，药炉为伍，不觉逾岁。”
(2).引申为行乞。 碧野 《灯笼哨》：“‘今天的行脚好吗！’‘那里，只在一家人家里要到了几根烂红薯！’”
(3).见“ 行脚僧 ”。
(4).行走；行路。 宋 杨万里 《和文远叔行春》诗：“行脚宜晴翠，看云恐夕黄。” 刘白羽 《黑》二：“行脚人全把脚步匆匆扯开，往下赶这两站路。”
(5).谓两脚不停地移动。《宋书·顾觊之传》：“ 覬之 不欲与 殷景仁 久接事，乃辞脚疾自免归。在家每夜常於牀上行脚，家人窃异之而莫晓其意。”
却回
亦作“却回”。回转。 唐 杜甫 《自京窜至凤翔喜达行在所》诗之一：“西忆 岐阳 信，无人遂却回。” 唐 袁郊 《甘泽谣·红线》：“今一更首途，三更可以復命，请先定一走马，兼具寒暄书，其他即俟某却回也。” 清 和邦额 《夜谭随录·段公子》：“女至榻前，以袖拂僮面者三，却回曰：‘无妨矣。’”