无梦令原文
传语终南道众。早把良缘勤种。
保守气精神，调摄乌龟赤凤。
赤凤。
赤凤。
化粒金丹高耸。
诗词问答
问：无梦令的作者是谁？答：马钰
问：无梦令写于哪个朝代？答：元代
问：无梦令是什么体裁？答：词
问：马钰的名句有哪些？答：马钰名句大全
马钰无梦令书法欣赏
无梦令书法作品
参考注释
传语
传话。《国语·周语上》：“百工諫，庶人传语。” 韦昭 注：“百工卑贱，见时得失不得达，传以语王也。”《后汉书·清河王刘庆传》：“帝将诛 竇氏 ……又令 庆 传语中常侍 郑众 求索故事。” 唐 岑参 《逢入京使》诗：“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”《警世通言·小夫人金钱赠年少》：“孩儿感些风寒，这几日身子不快，来不得。传语员外得知，一好便来。” 鲁迅 《书信集·致李小峰》：“倘见 达夫 先生，并乞传语平安为托。”
南道
(1).指南方。《史记·游侠列传》：“至若北道 姚氏 ，西道诸 杜 ，南道 仇景 ，东道 赵他 、 羽公子 ， 南阳 赵调 之徒，此 盗跖 居民间者耳，曷足道哉！” 汉 王充 《论衡·言毒》：“南道名毒曰短弧。”
(2).南面或南方的道路。《楚辞·刘向＜九叹·忧苦＞》：“邅彼南道兮，征夫宵行。” 王逸 注：“言己放流转彼 江南 之道。”
(3).专指古代中原地区对 西域 交通的主要道路南北二道中的南道。《汉书·西域传上》：“自 玉门 、 阳关 出 西域 有两道。从 鄯善 傍 南山 北，波河西行至 莎车 ，为南道；南道西踰 葱岭 则出 大月氏 、 安息 。”
良缘
美满的姻缘
保守
(1) 守旧;维持原状,不想改进
惟留恋也故保守。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
(2) 也指思想跟不上形势的发展
精神
(1) 指意识、思维、神志等
精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
(2) 又
俱用精神。
精神复旧。——《聊斋志异·促织》
(3) 指内容的实质所在;主要的意义
译者没有体会原文的精神
(4) 活力;精力
精神饱满
(5) 活跃;有生气
那孩子大大的眼睛很精神
(6) 意志
不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
牺牲精神。
调摄
调养身体
乌龟
(1).爬行动物。体扁有硬甲，头尾四肢能缩入壳内，生活在河流、湖泊里，龟甲能入药。亦叫金龟，俗称王八。 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》：“乌龟怯姦怕寒，缩颈以壳自遮。” 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第二折：“如今只学乌龟法，得缩头时且缩头。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“今人以妻之外淫者，目其夫为乌龟，盖龟不能交而纵牝者与蛇交也。”《红楼梦》第二八回：“女儿悲，嫁了个男人是乌龟。” 胡适 《＜镜花缘＞的引论（四）》：“妇人和别的男子有爱情，自己的丈夫若宽恕了他们，社会上便要给他‘乌龟’的称号。”
(2).讥称妻有外遇的人。
(3).旧时称开设 * 或在 * 执役的男子。《初刻拍案惊奇》卷十二：“谁知这人，却是 扬州 一个大光棍，当机兵，养娼妓，接子弟的，是个烟花的领袖，乌龟的班头。”《儒林外史》第二二回：“两个秀才一眼看见 王义安 ，那穿茧绸的道：‘这不是我们这裡 丰家巷 * 家掌柜的乌龟 王义安 ？’”
赤凤
(1).传说中的神鸟。 北周 庾信 《道士步虚词》：“赤凤来衔璽，青鸟入献书。” 叶玉森 《太平洋归舟中作》诗：“飞潜无主文鰩苦，升謫随天赤凤哀。”
(2). 汉成帝 皇后 赵飞燕 所通宫奴名。旧题 汉 伶玄 《赵飞燕外传》：“后所通宫奴 燕赤凤 者，雄捷能超观阁，兼通昭仪。”后常以喻指情夫。 唐 李商隐 《可叹》诗：“ 梁 家宅里 秦宫 入， 赵后 楼中 赤凤 来。”《孽海花》第二六回回目：“主妇索书，房中飞 赤凤 。”
(3).乐曲名。即《赤凤皇来》。 清 杜濬 《初闻灯船鼓吹歌》：“烛龙但恨天难夜，《赤凤》从教昼不回。”
金丹
(1).古代方士炼金石为丹药，认为服之可以长生不老。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》：“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙；黄金入火，百鍊不消，埋之，毕天不朽。服此二物，鍊人身体，故能令人不老不死。” 宋 陆游 《兀坐颇念游历山水戏作》诗：“昔嘆远游生雪鬢，近缘多病学金丹。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“我呢，倒不要紧，只要将那道士送给我的金丹吃下去，就会飞升。”
(2).指鸦片、红丸一类 * 。 赵树理 《李家庄的变迁》一：“﹝ 小喜 ﹞后来吸上了金丹，就常和邻近的光棍们来往，当人贩，卖寡妇，贩金丹。” 阮章竞 《赤叶河》第一部：“赶快弄钱去 高庄 买金丹，留大先生住一宵，好好的求求他。”
高耸
高高地直立
一个高耸壮观的塔尖
在远处高耸的山峰
桅杆高耸