原文
阳春何处来，客自商丘至。一唱新辞工，始见故人意。
园林谁与游，卉木欣已媚。
花上有微阴，水边无近思。
遥怜数觞豆，何必亲歌吹。
牧马忆当时，招延遗旧地。
不遗浮沼雁，但见衔鱼翠。
日予谬词律，答句嗟芜累。
安能接贤彦，乐事联轻骑。
独不负春风，尘缨此怀愧。
诗词问答
问：《依韵和太祝同诸君游园湖见寄》的作者是谁？答：梅尧臣
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：梅尧臣的名句有哪些？答：梅尧臣名句大全
书法欣赏
依韵和太祝同诸君游园湖见寄书法作品
参考注释
阳春
温暖的春天
何处
哪里，什么地方。《汉书·司马迁传》：“且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！” 唐 王昌龄 《梁苑》诗：“万乘旌旗何处在？平臺宾客有谁怜？”《宋史·欧阳修传》：“ 脩 论事切直，人视之如仇，帝独奬其敢言，面赐五品服。顾侍臣曰：‘如 欧阳脩 者，何处得来？’” 茅盾 《一个女性》五：“但是何处有爱呢？何处是爱呢？”
商丘
复姓。 汉 有 商丘成 。见《汉书·刘屈氂传》。
一唱
谓一声歌唱。 晋 陆机 《拟古诗·东城一何高》：“一唱万夫叹，再唱梁尘飞。” 唐 李白 《丁都护歌》：“一唱《都护歌》，心摧泪如雨。”
辞工
辞掉雇工;雇工辞掉工作
她一气之下,辞工另寻他主了
故人
(1) 旧交,老朋友
足下待故人如此,便告退。——《三国演义》
(2) 古称前妻或前夫
怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(3) 又
新人从门入,故人(指前妻)从阁去。
(4) 已死的人
昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》
(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称
震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》
园林
专供人游玩休息的种植了花草树木的地方
园林艺术
卉木
草木。《诗·小雅·出车》：“春日迟迟，卉木萋萋。” 毛 传：“卉，草也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·隐秀》：“故自然会妙，譬卉木之耀英华；润色取美，譬繒帛之染朱緑。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“ 平泉庄 在 洛城 三十里，卉木臺榭甚佳。” 清 顾炎武 《赠同系阎君明锋先出》诗：“春风吹卉木，大海放禽鱼。”
微阴
(1).谓阴气初生。《后汉书·和帝纪》：“有司奏，以为夏至则微阴起，靡草死，可以决小事。” 李贤 注：“五月一阴爻生，可以言微阴。”《后汉书·鲁恭传》：“言君以夏至之日，施命令止四方行者，所以助微阴。” 李贤 注：“五月阴气始生，故曰微阴。”
(2).稀薄的阴云；轻微的阴凉。 三国 魏 曹植 《情诗》：“微阴翳阳景，清风飘我衣。” 宋 秦观 《同子瞻端午日游诸寺》诗：“凉飈动爽籟，薄雨生微阴。” 谢无量 《西湖旅兴寄怀伯兄五十韵》：“僻径缠藤蔓，微阴度涧瀍。”
近思
谓就习知易见者思之。《论语·子张》：“ 子夏 曰：‘博学而篤志，切问而近思，仁在其中矣。’” 何晏 集解：“近思者，近思己所能及之事。”
觞豆
(1).觞与豆。古代盛酒肴之具。《大戴礼记·武王践阼》：“觴豆之铭曰：‘食自杖，食自杖，戒之憍，憍则逃。’” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“唯瑚璉觴豆而后雕文彤漆。” 章炳麟 《訄书·官统下》：“有位而无权，有阶而无禄，则将军之策命，或厪足以易觴豆。”
(2).“觴酒豆肉”之省。泛指饮食，筵席。《文选·张衡＜东京赋＞》：“执鑾刀以袒割，奉觴豆於国叟。” 李周翰 注：“言天子亲执刀，肉袒割牲，奉酒及籩豆於三老五更。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“傲雅觴豆之前，雍容衽席之上。” 周振甫 注：“觴豆，犹酒席。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“一夕，吏散，庭空月明， 曹 与女罗觴豆，献酬懽洽。” 清 宋琬 《登西岳庙万寿阁》诗：“槛外河山 三辅 小，嵓前觴豆百灵朝。”
何必
反问的语气表示不必
何必去那么早
歌吹
歌唱吹奏。《汉书·霍光传》：“引内 昌邑 乐人，击鼓歌吹作俳倡。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗：“常思去岁初，西轩习歌吹。”
歌声和乐声。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“廛閈扑地，歌吹沸天。” 唐 温庭筠 《旅泊新津却寄一二知己》诗：“併起别离恨，思闻歌吹喧。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“他们换了四回手，渐望见依稀的 赵庄 ，而且似乎听到歌吹了。”
牧马
(1).牧放马匹。《庄子·徐无鬼》：“七圣皆迷，无所问涂，适遇牧马童子问涂焉。” 唐 杜牧 《上李太尉论北边事启》：“暖日广川，牧马养习，以俟强大。”
(2).古代作战多用战马，故常以“牧马”指驻防、戍边或胡骑南侵。 北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“ 偃师 张幕， 河阳 牧马，虽接战於 富平 ，已连营於 官渡 。” 唐 温庭筠 《送并州郭书记》诗：“塞城牧马去，烽火射鵰归。” 唐 无名氏 《胡笳曲》：“ 汉 家自失 李将军 ，单于公然来牧马。” 宋 杨万里 《国势》中：“是时虏之创痍未尽，而势力未全盛也。而今者狠然有窥吾 淮 甸，南下牧马之意。”
(3).放牧的马。旧题 汉 李陵 《答苏武书》：“侧耳远听，胡笳互动，牧马悲鸣。” 唐 李益 《塞下曲》：“燕歌未断塞鸿飞，牧马羣嘶边草緑。”
(4).引申指胡骑或征骑。 唐 杜甫 《近闻》诗：“近闻 犬戎 远遁逃，牧马不敢侵 临洮 。” 清 顾炎武 《哭杨主事廷枢》诗：“牧马饮 江 南，真龙起 芒碭 。”
当时
就在那个时刻;马上
当时就签约雇用你
招延
(1).招请，延请。《史记·梁孝王世家》：“招延四方豪桀，自山以东游説之士，莫不毕至。”《荀子·议兵》“故招近募选，隆埶诈，尚功利，是渐之也” 唐 杨倞 注：“近当为延，传写误耳。招延，谓引致之也。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·奢侈报》：“同官家虽盛具招延，亦不下箸。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七：“接待甚殷，每家皆欲以酒食招延。”
(2).招致；求取。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“近在 并州 ，有一士族，好为可笑诗赋，誂撆 邢 魏 诸公。众共嘲弄，虚相讚説。便击牛釃酒，招延声誉。”
遗旧
(1).谓抛弃、疏远故旧。 晋 曹摅 《赠韩德真》诗：“《谷风》遗旧，《伐木》敦友。”《魏书·高允传》：“言不崇华，交不遗旧。” 宋 梅尧臣 《次韵再和永叔尝新茶杂言》：“公不遗旧许频往，何必丝管喧咬哇。”
(2).指前代留下的旧臣。《南齐书·陈显达传》：“先朝遗旧，志在名节，同列丹书，要同义举。”
鱼翠
翡翠鸟的别名。 清 屈大均 《广东新语·禽语·翡翠》：“一名鱼翠，即鷸也，大於鷰，羽长寸餘，雄赤为翡，雌縹青为翠，合之色碧，是曰翡翠。” 清 屈大均 《广东新语·山语·锦石山》：“果騮双脊，鱼翠千窠。”
词律
(1).文词的格律。 宋 梅尧臣 《依韵和太祝＜同诸君游园湖见寄＞》：“日予谬词律，答句嗟芜累。” 清 王闿运 《＜比竹馀音＞序》：“既患学者粗率，颇教以词律。”
(2).词的格律。 清 万树 有《词律》二十卷。
芜累
谓文辞繁冗累赘。 唐 刘知几 《史通·六家》：“况《通史》以降，芜累尤深。遂使学者寧习本书，而怠窥新録。” 清 方苞 《书＜萧相国世家＞后》：“ 柳子厚 称 太史公 书曰：‘洁非谓辞无芜累也。’” 清 李慈铭 《书凌氏廷堪＜校礼堂集＞中＜书唐文粹文后＞文后》：“ 五季 、 宋 初，人不知学，所为駢儷，芜累惢陋。”
贤彦
德才俱佳的人。《晋书·忠义传·嵇含》：“帝壻 王弘远 华池丰屋，广延贤彦。” 唐 李白 《献从叔当涂宰阳冰》诗：“弱冠 燕 赵 来，贤彦多逢迎。”《旧唐书·高骈传》：“且 唐 虞 之世，未必尽是忠良；今巖野之间，安得不遗贤彦。”
乐事
得意事;使人高兴或满意的事
享受倾听他谈话的乐事
轻骑
(1) 装备轻便而行动快速的骑兵
(2) 轻便的摩托车
春风
(1) 春天的风
春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境
尘缨
比喻尘俗之事。《文选·孔稚珪＜北山移文＞》：“昔闻投簪逸海岸，今见解兰缚尘缨。” 李周翰 注：“尘缨，世事也。” 唐 白居易 《长乐亭留别》诗：“尘缨世网重重缚，迴顾方知出得难。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“罔极深恩报未能，孝思郑重利名轻，何心顾恋尘缨。”
怀愧
心中惭愧。 三国 魏 曹丕 《又与吴质书》：“从我游处，独不及门，瓶罄罍耻，能无怀愧。” 晋 陶潜 《劝农》诗：“儋石不储，飢寒交至。顾余儔列，能不怀愧。”