古诗 | 赠南华拱禅师 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 金君卿 |
释义 | 赠南华拱禅师原文祖叶彫零四百年,法灯今见拱师傅。堂头海会僧三百,昼课莲经暮叩禅。 诗词问答问:赠南华拱禅师的作者是谁?答:金君卿 金君卿赠南华拱禅师书法欣赏
参考注释彫零1.凋残;零落。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》:“融风扇则枯瘁攄藻,白露凝则繁英彫零,是以品物阜焉。” 宋 陆游 《上元》诗:“京华旧侣彫零尽,短鬢成丝心未灰。” 2.亦作“ 彫苓 ”。衰败。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“家业彫零,倦客京华……一年多半,身在天涯。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“夫 中国 之立于 亚洲 也,文明先进,四邻莫之与论,蹇视高步,因益为特别之发达;及今日虽彫苓,而犹与 西欧 对立,此其幸也。” 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 法灯佛教语。比喻能照破世间迷暗的佛法。 南朝 梁 刘孝绰 《栖隐寺碑》:“欲使法灯永传,胜因长久。” 宋 陈师道 《请观音禅师疏》之一:“续圆通之法灯,成先佛之远记。” 元 刘壎 《隐居通议·骈俪三》:“心印法灯,尽向眼前了彻。” 师傅(1) 传授知识技艺的人 (2) 对有技艺的人的尊称 木匠师傅 堂头见“ 堂头和尚 ”。 海会指佛教盛大的集会。 宋 沉辽 《苏州承天寺永安长老语录序》:“当其盛时,海会山积,上下皆数千百人。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗:“仿佛 灵山 集海会,弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。” 三百《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。’” 刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“三百之蔽,义归无邪。” 清 姚鼐 《<敦拙堂诗集>序》:“文士得三百之义者,莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。 莲经《妙法莲华经》的简称。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·寺塔记上》:“ 素公 不出院,转《法华经》三万七千部……有僧 玄幽 题此院诗,警句曰:‘三万《莲经》三十春,半生不踏院门尘。’” 唐 贾岛 《送僧》诗:“晓了《莲经》义,堪任寳盖迎。” 明 王世贞 《赠松虚上人》诗:“朝籤药裹时废食,夜诵《莲经》恒不眠。” |
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