白鹤吟示觉海元公原文
白鹤声可怜，红鹤声可恶。白鹤静无匹，红鹤喧无数。
百鹤招不来，红鹤挥不去。
长松受秽死，乃以红鹤故。
北山道人曰，美者自美，吾何为而喜。
恶者自恶，吾何为而怒。
去自去耳，吾何阙而追。
来自来耳，吾何妨而拒。
吾岂厌喧而求静，吾岂好丹而非素。
汝谓松死吾无依邪，吾方舍阴而坐露。
诗词问答
问：白鹤吟示觉海元公的作者是谁？答：王安石
问：白鹤吟示觉海元公写于哪个朝代？答：宋代
问：王安石的名句有哪些？答：王安石名句大全
王安石白鹤吟示觉海元公书法欣赏
白鹤吟示觉海元公书法作品
参考注释
白鹤
一种鹤,俗称仙鹤
可怜
(1) 值得怜悯
露出一副可怜相
(2) 数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
可恶
憎恶
大人最可恶他,一向是不许他上门的
鹤静
鹤性安静，不躁动。有时泛指清静。 唐 钱起 《陪考功王员外城东池亭宴》诗：“鹤静疏羣羽，蓬开失众芳。” 唐 许浑 《题灞西骆隐士》诗：“雀喧知鹤静，鳧戏识鸥閒。” 唐 喻凫 《书怀》诗：“心唯务鹤静，分合与名疏。”
无匹
无比;无可匹配
举世无匹
无数
(1) 无法计数,指数量极多
可能的组合是无数的
(2) 不知底细
胸中无数
不来
(1).不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。” 朱熹 集传：“来，归也。”
(2).逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年， 周灵王 即位。时诸侯莫朝 周 ， 萇弘 乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。 裴骃 集解引 徐广 曰：“貍，一名不来。”
长松
药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一：“莫道长松浪得名，能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》：“长松生古松下，根色如薺苨，长三五寸，味甘微苦，类人参，清香可爱。按 张天觉 《文集》云：僧 普明 居 五臺山 ，患大风，眉髮俱堕，哀苦不堪。忽遇异人，教服长松，示其形状。 明 採服之，旬餘毛髮俱生，颜色如故。”
山道
山路。《汉书·西域传上·尉头国》：“﹝ 尉头国 ﹞南与 疏勒 接，山道不通。”《三国志·蜀志·张飞传》：“山道迮狭，前后不得相救。”《北史·附国传》：“﹝其王﹞欲献良马，以路险不通，请开山道，修职贡物， 煬帝 以劳人不许。”
自美
自以为美；美化自己。《庄子·山木》：“其美者自美，吾不知其美也。”《楚辞·远游》：“内欣欣而自美兮，聊媮娱以自乐。” 五代 齐己 《君子行》：“亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美。”
何为
为什么，何故。《国语·鲁语下》：“今王死，其名未改，其众未败，何为还？” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“江河百谷，从何处生？东流到海，何为不溢？” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》：“儿罪当笞，逐儿何为？” 清 侯方域 《壮悔堂记》：“余向为堂，读书其中，名之曰‘杂庸’。或曰：‘昔 司马相如 卖酒 成都 市，身自涤器，与庸保杂作。子何为其然？’”
(1).干什么，做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》：“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立，怒曰：‘本起兵图大事者， 伯升 兄弟也，今 更始 何为者邪？’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗：“新秋朝凉未见日，公早结束来何为？” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》：“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰：‘ 公孙 何为？’ 子产 曰：‘説也。’”
(2).是什么。《后汉书·何进传》：“大将军称疾不临丧，不送葬，今欻入省，此意何为？” 唐 徐夤 《人事》诗：“平生生计何为者？三逕苍苔十亩田。”
来自
表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生
主要收入来自开采煤矿
何妨
(1) 为什么不
何妨一试
(2) 用反问的语气表示不妨
你何妨试一试