古诗 | 王母祝语蔷薇花诗 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 王义山 |
释义 | 王母祝语蔷薇花诗原文碎剪红绡间绿丛,风流疑在列仙宫。朝真更欲薰香去,争掷霓衣上宝笼。 忽惊锦浪洗春色,又似宫娃逞妆饰。 会当一遣移花根,还比蒲桃天上植。 诗词问答问:王母祝语蔷薇花诗的作者是谁?答:王义山 王义山王母祝语蔷薇花诗书法欣赏
参考注释红绡红色薄绸 半匹红绡一丈绫。——唐· 白居易《卖炭翁》 一曲红绡不知数。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 在列犹在位;在朝。《国语·晋语》六:“吾闻古之王者,政德既成,又听於民;於是乎使工诵諫於朝,在列者献诗使勿兜。” 韦昭 注:“列,位也,谓公卿至於士献诗以讽也。兜,惑也。” 仙宫妖精们居住的地下堡或宫殿 朝真(1).道教谓朝见真人。 唐 吕岩 《雨中花》词:“愿逢一粒,九霞光里,相继朝真。” 元 郑光祖 《伊尹耕莘》楔子:“盖凡昇天之时,先参贫道,授与仙诀,大彻大悟后,方得昇九天朝真而观 元始 。” 明 屠隆 《綵毫记·湘娥访道》:“晓来控鹤朝真去,不带青天一片云。” (2).道家修炼养性之术,犹佛家之坐禅。 宋 苏轼 《柳子玉亦见和因以送之兼寄其兄子璋道人》:“晴牎嚥日肝肠暖,古殿朝真屨袖香。”《水浒传》第五三回:“当下 公孙胜 引着 戴宗 、 李逵 到 松鹤轩 内,正值真人朝真纔罢,坐在云床上。” 霓衣即霓裳。 唐 刘禹锡 《赠东岳张炼师》诗:“金缕机中抛锦字,玉清臺上著霓衣。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗:“ 僧繇 六化人,霓衣掛冰紈。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二:“登 葛幘山 而思 武侯 之功,宿 仙居观 而思霓衣之侣也。”参见“ 霓裳 ”。 春色(1) 春天的景色 (2) 指脸上的喜色 宫娃宫女。 唐 王维 《从岐王夜宴卫家山池应教》诗:“座客香貂满,宫娃綺帐张。” 元 马致远 《汉宫秋》楔子:“四海平安絶士马,五穀丰登没战伐,寡人待刷室女选宫娃。” 清 朱次琦 《答谈太学子粲见诒四十五韵》:“愴或宫娃怨,雨泣犁花嚲。” 妆饰(1) 装扮修饰 着意妆饰 (2) 装扮修饰后的模样 妆饰典雅大方 会当该当;当须。含有将然的语气。《艺文类聚》卷五四引 三国 魏 丁仪 《刑礼论》:“会当先别男女,定夫妇,分土地,班食物,此先以礼也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·规箴》:“﹝ 桓道恭 ﹞常自带絳绵绳,箸腰中, 玄 问此何为?答曰:‘公猎,好缚人士,会当被缚,手不能堪芒也。’” 宋 杨万里 《古路》诗:“会当挥蝥弧,一笑封鲸鯢。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》:“倘復纷紜,会当牺牲老屋。” 移花移植花木。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十一:“移花种竹,叠石疏泉。” 蒲桃(1).常绿乔木。叶对生,披针形。夏季开花,花大,白色。果实圆球形或卵形。淡绿色或淡黄色,味甜而香,可供食用。 (2).见“ 葡萄 ”。 天上天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。 |
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