古诗 | 代闺人春日 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 刘希夷 |
释义 | 代闺人春日原文珠帘的晓光,玉颜艳春彩。林间鸟鸣唤,户外花相待。 花鸟惜芳菲,鸟鸣花乱飞。 人今伴花鸟,日暮不能归。 池月怜歌扇,山云爱舞衣。 佳期杨柳陌,携手莫相违。 诗词问答问:代闺人春日的作者是谁?答:刘希夷 刘希夷代闺人春日书法欣赏
全唐诗:卷82_11 参考注释珠帘用线穿成一条条垂直串珠构成的帘幕 散入珠帘。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》 晓光清晨的日光。 南朝 梁简文帝 《侍游新亭应令》诗:“晓光浮野映,朝烟承日迴。” 唐 杜荀鹤 《秋日寄吟友》诗:“蝉树生寒色,渔潭落晓光。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》:“晓光渐渐显露了。” 玉颜(1).形容美丽的容貌。多指美女。 战国 楚 宋玉 《神女赋》:“貌丰盈以庄姝兮,苞温润之玉颜。” 南朝 宋 鲍照 《拟古·拟<青青河畔草>》诗:“明志逸秋霜,玉颜艳春红。” 唐 王昌龄 《长信秋词》之三:“玉颜不及寒鸦色,犹带 昭阳 日影来。” 清 郑文焯 《谒金门》词:“早是君心难恃,恨不玉颜先悴。” (2).对尊长容颜的敬称。《燕丹子》卷中:“ 丹 得侍左右,覩见玉颜,斯乃上世神灵保佑 燕国 ,令先生( 田光 )设降辱焉。” (3).形容不老的容颜。 唐 元稹 《台中鞫狱忆旧事》诗:“忆在 开元观 ,食柏练玉颜。” 明 宋濂 《杂体诗·效陆平原》:“君餐发灵和,神滋生玉颜。” 清 朱彝尊 《寿孟叟》诗:“玉颜长可驻,不藉蘂珠经。” (4).形容和颜悦色。 宋 苏轼 《戎州》诗:“何足争强弱,吾民尽玉颜。” 春彩唐 代贡赋之一种。《新唐书·食货志一》:“中书令 李林甫 以租庸、丁防、和糴、春綵、税草无定法,岁为旨符,遣使一告,费纸五十餘万。”《资治通鉴·唐肃宗至德元年》:“会 成都 贡春綵十餘万匹,至 扶风 ,上命悉陈之於庭。” 清 洪昇 《长生殿·献饭》:“自家 成都道 使臣,奉节度使之命,解送春綵十万疋到京。” 春天的阳光。 唐 皮日休 《奉和鲁望寄南阳广文次韵》:“春彩融融释冻塘,日精閒嚥坐巖房。” 鸣唤鸣叫呼唤。《宋书·徐羡之传》:“又当拜时,双鸛集 太极 东鴟尾鸣唤。” 唐 刘希夷 《代闺人春日》诗:“林间鸟鸣唤,户外花相待。” 宋 苏轼 《读孟郊诗》诗之二:“飢肠自鸣唤,空壁转飢鼠。” 户外(1) 室外露天处 在正餐时间从户外回来 (2) 作为与室内有区别的室外 在户外度过白天 相待(1).对待。《韩非子·六反》:“犹用计算之以相待也,而况无父子之泽乎?”《京本通俗小说·志诚张主管》:“ 张胜 心坚似铁,只以主母相待,并不及乱。” 清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》:“彼此相待两歧,未免相形见拙。” (2).招待;款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》:“免不得买些酒相待他们。” 花鸟以花和鸟为主题的一种中国画 花鸟派 芳菲(1) 花草香美的样子 (2) 芳香的花草 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 乱飞(1) 在空中无秩序地飞过或顺风而行 * 向四面八方乱飞 (2) 不定地从一地方移到另一地方 在院子里到处乱飞的小鸟 日暮太阳快落山的时候 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 歌扇(1).歌舞时用的扇子。 北周 庾信 《和赵王看伎》:“ 緑珠 歌扇薄, 飞燕 舞衫长。” 唐 戴叔伦 《暮春感怀》诗:“歌扇多情明月在,舞衣无意彩云收。” 清 邹式金 《<杂剧三集>小引》:“今风流云散,舞衫歌扇,皆化为异物矣!” (2).指歌女写上曲目的折扇。 佳期(1) 婚期 (2) 情人约会的日期、时间 杨柳陌路旁栽杨柳的道路。多用指分别之处。 唐 卢照邻 《首春贻京邑文士》诗:“寒辞杨柳陌,春满凤皇城。” 唐 王维 《观别者》诗:“青青杨柳陌,陌上别离人。” 携手手拉手 携手并肩 相违(1).互相避开。《左传·成公十六年》:“有淖于前,乃皆左右相违於淖。” (2).彼此违背。 晋 陶潜 《归去来兮辞》:“世与我而相违,復驾言兮焉求?” 宋 苏轼 《戏题巫山县用杜子美韵》:“直知难共语,不是故相违。” 孙犁 《秀露集·耕堂读书记(二)》:“然泛览古人日记,实与此道相违。” |
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