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古诗 偈颂一百六十首
朝代 宋代
作者 释宗杲
释义

偈颂一百六十首原文

才方八月中秋,又是九月十五。
唯有这个不迁,一众耳闻目睹。

诗词问答

问:偈颂一百六十首的作者是谁?答:释宗杲
问:偈颂一百六十首写于哪个朝代?答:宋代
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释宗杲偈颂一百六十首书法欣赏

释宗杲偈颂一百六十首书法作品欣赏
偈颂一百六十首书法作品

参考注释

才方

(1).甫,始。 宋 范仲淹 《奏议尹洙转官》:“迁在鈐辖 安后 之上,才方半年,若就徐待制,又迁在部署 狄青 之上。”

(2).副词。刚才。《秦并六国平话》卷下:“才方来到, 始皇 勑问:‘ 湘君 何神?’”

(3).副词。方才,方始。 元 刘时中 《端正好·上高监司》套曲:“本日交昏入库府,直至起解时才方取。”《元典章·户部四·嫁娶》:“理合断付先夫。却缘 杨福一娘 与 陈千十二 成亲已及十年, 陆千五 并不曾争告到官。直至 大德 元年正月日内於路迎见 杨福一娘 ,将本妇夺去,才方陈告。”

犹方才。 宋 朱熹 《苦雨诗》:“仰诉天公雨太多,纔方欲住又滂沱。”《元典章·兵部三·使臣不得骑马入酒肆》:“或看探亲知人等直至打禁鐘时后,纔方回站。” 明 孟称舜 《死里逃生》第三出:“纔方黑窣里见个人慌忙从那边跑去。”

中秋

农历八月十五日

会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

九月

(1) 格里历(即阳历)每年的第九个月

(2) 第九个太阴月

(3) 九个月

这个

(1) 目前的、附近的或心中想到的或刚才提到的人、物或想法

坐在我旁边的这个人是出价最高的人

(2) 已经或正在谈及、暗示或举例说明的人或事物

这个就是他努力的成果

不迁

(1).不移徙。《楚辞·九章·橘颂》:“受命不迁,生南国兮。”《韩非子·十过》:“﹝戎王﹞见其女乐而説之,设酒张饮,日以听乐,终岁不迁,牛马半死。” 汉 王褒 《洞萧赋》:“託身躯於后土兮,经万载而不迁。”

(2).不改变。《楚辞·九章·怀沙》:“离慜而不迁兮,愿志之有像。” 朱熹 集注:“不以忧患改其节。” 汉 王粲 《赠蔡子篤》诗:“君子信誓,不迁于时。”

(3).谓官爵不升迁。 清 周亮工 《书影》卷二:“民大譁,拥门不得解,丞一言而定, 汪文烈 亟称之。后部中不迁不黜,而别选一官至,百姓闭门留丞,丞不可。”

一众

(1).谓使众人一致。《管子·兵法》:“定宗庙,遂男女,官四分,则可以定威德;制法仪,出号令,然后可以一众治民。”《吕氏春秋·不二》:“有金鼓所以一耳必(也),同法令所以一心也。智者不得巧,愚者不得拙,所以一众也。”

(2).一种;一样。 句道兴 本《搜神记》:“ 信 即烦恼,语其妻曰:‘卿识我语声否?’妻曰:‘语声一众,有何异也?’”

(3).众人;全体。 宋 赞宁 《宋高僧传·释宗季》:“初 季 讲次,遇一异人,作胡语问西域未来之经论,一众惊然。” 明 何景明 《乡射礼直节序例》:“夫射也者,禁肆、制躁、履序,蹈和一众,心贯万事者也。”《天雨花》第一回:“道一众丫环都丑陋,只有奴奴貌出群。” 沉从文 《会明》:“ 会明 也懂到这个意思了,就说:‘这是连上一众所有的。’他且把某只小鸡属于某一个人一一指点给那乡下人看。”

耳闻目睹

亲眼所见,亲耳所听

耳闻目睹,司空见惯

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更新时间:2024/10/7 1:50:12