古诗 | 张提举到山有作 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释梵言 |
释义 | 张提举到山有作原文清世朝贤难会面,岩堂语道霜风扇。借问何时出帝乡,笑云西蜀乌头贱。 阿呵阿,谁人荐裴相,当年典豫章,不惜眉毛又相见。 诗词问答问:张提举到山有作的作者是谁?答:释梵言 释梵言张提举到山有作书法欣赏
参考注释清世太平时代。《吕氏春秋·序意》:“盖闻古之清世,是法天地。” 三国 魏 嵇康 《释私论》:“未有抱隐顾私,而身立清世;匿非藏情,而信著明君者也。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四:“黄纸除书犹到汝,固知清世不遗贤。” 明 陈所闻 《一枝花·寿吴伯邻》套曲:“词场,醉乡,逍遥清世年方壮。” 朝贤朝中的贤人。常用以泛指朝臣。《魏书·崔光韶传》:“ 光韶 正色曰:‘朝贤执事,於 舜 之功未闻有一,如何反为罪人言乎!’” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》:“先太师倾背时,朝贤来弔,朱紫盈门。” 明 李贽 《初潭集·君臣九·才相》:“初过 江 ,帑藏空竭,唯有练数千端,丞相与朝贤共制练布单衣。” 会面见面 我约定了星期天和他会面 岩堂山洞;石穴。 北魏 郦道元 《水经注·河水二》:“悬巖之中多石室焉。室中若有积卷矣,而世士罕有津达者,因谓之 积书巖 。巗堂之内,每时见神人往还矣。” 唐 皮日休 《太湖诗·包山祠》:“白云最深处,像设盈巖堂。” 康濯 《春种秋收》:“那怪石、岩堂和孤峰、削壁中间,还有着跑来跑去的野兽。” 风扇(1) 产生人工气流的一种工具或装置(如使一个宽的表面作飘荡或回旋运动) (2) 用电驱动产生气流的装置 借问敬辞,用于向别人询问事情;请问 借问酒家何处有? 时出(1).谓得其时而出。《礼记·中庸》:“溥博渊泉,而时出之。” 郑玄 注:“非得其时不出政教。” (2).时常出现。 唐 韩愈 《行难》:“圣人不世出,贤人不时出。” 帝乡传说中天帝住的地方 帝乡不可期。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 西蜀今 四川省 。古为 蜀 地,因在西方,故称“西蜀”。 唐 杜甫 《诸将》诗之五:“ 西蜀 地形天下险,安危须仗出羣材。” 元 揭傒斯 《云锦溪棹歌》:“ 西蜀 锦江 那得似, 西湖 緑水更须怜。” 乌头乌头属草本植物,特指舟形乌头,花大,紫色。根茎像乌鸦的头,有毒,可入药 谁人何人;哪一个。《吕氏春秋·贵信》:“凡人主必信。信而又信,谁人不亲?” 唐 王建 《簇蚕辞》:“已闻乡里催织作,去与谁人身上著。”《二刻拍案惊奇》卷十二:“ 晦翁 断了此事,自家道:‘此等锄强扶弱的事,不是我,谁人肯做?’”川剧《五台会兄》:“ 杨延德 :谨遵师命。(内马叫)师父! 五台山 清静的禅院,谁人的马叫?” 当年在事情发生的同一年 这个新建的厂子当年就收回了投资 豫章古书上记载的一种树名。有的记载说即今之樟树 楩楠豫章。——《墨子·公输》 不惜(1) 不顾惜 不惜工本 (2) 舍得 为革命不惜牺牲自己的一切 眉毛眼眶上缘长的毛 相见彼此会面 整个代表团在终点站与他们相见 |
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