留题阁皂观原文
花洞门前吠似雷，险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起，月照松梢孤鹤回。
萝幕秋高添碧翠，画帘时卷到楼台。
两坛诗客何年去，去后门关更不开。
诗词问答
问：留题阁皂观的作者是谁？答：伊用昌
问：留题阁皂观写于哪个朝代？答：唐代
问：留题阁皂观是什么体裁？答：七律
问：伊用昌的名句有哪些？答：伊用昌名句大全
伊用昌留题阁皂观书法欣赏
留题阁皂观书法作品
全唐诗：卷861-28
参考注释
尘埃
(1) 飞扬的尘土
尘埃传播病菌
(2) ;比喻污浊的东西
爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》
蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》
蒙世俗之尘埃。
山脚
亦称“山麓”。山的靠 * 地的地方
毒龙
(1).凶恶的龙。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·闻义里》：“﹝復西行﹞三日至 不可依山 ，其处甚寒，冬夏积雪。山中有池，毒龙居之。”《新五代史·唐庄宗神闵敬皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石， 常山 之人，皆鱼鱉也。”
(2).喻 * 者，恶势力。 梁启超 《新罗马·隐农》：“时势造英雄，休恼公，穿杨百步终须中。调么凤，驯毒龙，双肩重。” 张昭汉 《绝句十二首和先君韵》：“读书养性兼耕种，吾道犹堪制毒龙。” 陈毅 《六国之行》诗：“百战驱封豕，千辛制毒龙。”
(3).佛教故事。佛本身曾作大力毒龙，众生受害。但受戒以后，忍受猎人剥皮，小虫食身，以至身干命终，后卒成佛。见《大智度论》卷十四。后用以比喻妄心。 唐 王维 《过香积寺》诗：“薄暮空潭曲，安禪制毒龙。”
孤鹤
(1).孤单的鹤。 隋炀帝 《舍舟登陆示慧日道场玉清玄坛德众》诗：“孤鹤近追羣，啼鶯远相唤。” 唐 武元衡 《立秋日与陆华原于县界南馆送邹十八》诗：“风入 昭阳 池馆秋，片云孤鹤两难留。” 宋 苏轼 《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横 江 东来。” 元 于石 《我从山中游》诗：“柴扉不敢敲，恐惊孤鹤醒。徘徊踏月明，倚仗看松影。”
(2).比喻孤特高洁之人。 唐 皇甫曾 《秋夕寄怀契上人》诗：“已见槿花朝委露，独悲孤鹤在人羣。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君一百韵》：“ 王绩 妇未娶，介洁翘孤鹤。”
秋高
谓秋日天空澄澈、高爽。 唐 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。” 唐 陈润 《赋得秋河曙耿耿》：“晚望秋高夜，微明欲曙河。” 唐 翁承赞 《题壶山》诗：“秋高巖溜白，日上海波红。”
画帘
有画饰的帘子。 唐 杜牧 《怀锺陵旧游》诗之三：“一声明月採莲女，四面朱楼卷画帘。” 宋 晏几道 《菩萨蛮》词之三：“红日又平西，画帘遮燕泥。” 廖仲恺 《临江仙·题柳亚子江楼秋思图》词：“万里 长江 排闥入，画帘高卷秋明，西风鱸膾耐人寻。”
楼台
(1) 〈方〉∶凉台
(2) 较高的台榭,泛指楼(多用于诗词戏曲)
近水楼台
诗客
诗人。 唐 白居易 《朝归书寄元八》诗：“禪僧与诗客，次第来相看。” 金 元好问 《留赠丹阳王炼师》诗之一：“当时笑伴今谁在，诗客凄凉 饭颗山 。” 清 查慎行 《即事》诗之一：“俗吏讐诗客，文书恼病夫。”
去后
以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。”
门关
(1).出入必经的国门、关门。《周礼·地官·遗人》：“门关之委积，以养老孤。” 郑玄 注：“门关以养老孤，人所出入，易以取餼廩也。” 贾公彦 疏：“门谓十二国门，关谓十二关门，出入皆有税。”《新唐书·百官志一》：“司门郎中、员外郎，各一人，掌门关出入之籍及阑遗之物。” 宋 曾巩 《司门制》：“门关管键之事，启闭出入之节。总其籍赋，而审其禁令。郎官之任，尔允询求。”
(2).指边防设施。 清 莫友芝 《有感》诗：“海腥吹入 汉 宫墻，无復门关亦可伤！”。
(3).指主管门、关的人。《周礼·地官·掌节》：“门关用符节。” 郑玄 注：“门关，司门、司关也。”
(4).门闩。《墨子·非儒下》：“ 季孙 与邑人争门关。” 孙诒让 间诂：“《説文·门部》云：‘关，以木横持门户也。’”《宋书·徐羡之传》：“帝突走出 昌门 ，追者以门关击之倒地，然后加害。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·铁镜相船法》：“造屋主人不恤匠者，则匠者以法厌主人……以皂角木作门关，如是者凶。”
(5).门户；门扇。 唐 岑参 《敬酬李判官使院即事见呈》诗：“草根侵柱础，苔色上门关。”