古诗 | 王质观棋 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 顾逢 |
释义 | 王质观棋原文弈边忘日月,况复遇神仙。石上无多著,人间几百年。 指枰如料敌,落子欲争先。 想尔腰柯烂,回头亦骇然。 诗词问答问:王质观棋的作者是谁?答:顾逢 顾逢王质观棋书法欣赏
参考注释日月(1) 生计;生活 舒心的日月 (2) 太阳和月亮 况复亦作“况復”。1.更加;加上。 隋炀帝 《白马篇》:“本持身许国,况復武功彰。” 唐 杜甫 《寄杜位》诗:“干戈况復尘随眼,鬢髮还应雪满头。” 明 梁辰鱼 《于虎丘殿阶遇张月容》曲:“眼波横,况復香肩偷凭。” (2).何况,况且。《陈书·江总传》:“况復才未半古,尸素若兹。” 唐 马总 《意林·傅子》:“蜘蛛作罗,蜂之作窠,其巧亦妙矣,况復人乎?” 唐 刘驾 《寄远》诗:“得书喜犹甚,况復见君时。” (3).仿佛,好像。 唐 寒山 《诗》之一三四:“呼之迴面视,况復不相识。” 神仙(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物 神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》 (2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入无多俸,须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗:“乱后还家庆更生,无多日月復成行。” 人间指整个人类社会;世间 要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗 人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 料敌估量、判断敌情。《吴子·料敌》:“凡料敌,有不卜而与之战者八。” 唐 杨巨源 《述旧纪勋寄太原李光颜侍中》诗之二:“料敌知机在方寸,不劳心力讲《阴符》。” 清 朱琦 《关将军挽歌》:“将军料敌有胆略,楼櫓万艘屯 虎门 。” 争先争着赶在前头 争先恐后 柯烂斧柄朽烂。用 晋 王质 伐木入 石室山 典,喻时间久远。 唐 钱起 《过瑞龙观道士》诗:“主人善止客,柯烂忘归年。”参见“ 柯烂棋 ”。 回头(1) 把头转向后方 (2) 悔悟;改邪归正 及早回头 (3) 少等一会儿;过一段时间以后 回头再谈 回头见 骇然惊惧的样子 |
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