古诗 | 闺怨 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 贾蓬莱 |
释义 | 闺怨原文露颗珠团团,冰肌玉钏寒。杏梁栖只燕,菱镜掩孤鸾。 残树枯黄遍,圆荷湿翠乾。 绣帘生色画,窗下带羞看。 诗词问答问:闺怨的作者是谁?答:贾蓬莱 贾蓬莱闺怨书法欣赏
参考注释露颗(1).水灵灵的果子。 宋 杨万里 《以糟蟹洞庭柑送丁端叔端叔有诗因和其韵》:“驱使木奴供露颗,催科郭索献霜螯。” (2).露珠。 元 马祖常 《开平事》诗:“九茎芝盖云衣合,百石铜盘露颗齐。” 团团(1) 圆圆的样子 团团似明月 (2) 引申为肥胖 面团团 (3) 圆月 长风送荡漾,浩露洗团团。——宋· 孔平仲《月夜》 (4) 簇聚的样子 树碧团团 (5) 围绕、旋转的样子 团团一遭土墙 (6) 全部;到处 团团寻踪迹 (7) 球状物 捏成团团 冰肌《庄子·逍遥游》:“ 藐 姑射 之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子。”后用“冰肌”形容女子纯净洁白的肌肤。 宋 朱淑真 《暑月独眠》诗:“一篆炉烟笼午枕,冰肌生汗白莲香。” 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》:“冰肌雪肠原自同,铁心石腹何愁冻。”参见“ 冰雪 ”。 玉钏玉制的手镯。 南朝 梁简文帝 《夜听妓》诗:“朱唇随吹尽,玉釧逐絃摇。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折:“他兀自未揎起金衫袖,我又早听的玉釧鸣。”《儿女英雄传》第十五回:“手上带着金鐲子、玉釧、叮噹作响。” 杏梁文杏木所制的屋梁,言其屋宇的高贵。 汉 司马相如 《长门赋》:“刻木兰以为榱兮,饰文杏以为梁。” 南朝 齐 谢朓 《杂咏三首·烛》:“杏梁宾未散,桂宫明欲沉。” 宋 晏殊 《采桑子》词:“燕子双双,依旧衔泥入杏梁。” 清 柯耸 《离亭燕·燕》词:“趁得东风飞絮,来认杏梁深处。” 菱镜即菱花镜。 隋 薛道衡 《昭君辞》:“自知莲脸歇,羞看菱镜明。” 五代 齐己 《盆池》诗:“何须照菱镜,即此鉴媸妍。”《剪灯馀话·连理树记》:“吉梁栖隻燕,菱镜掩孤鸞。”参见“ 菱花镜 ”。 孤鸾(1).孤单的鸾鸟。比喻高人隐士。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》:“譬如明月色,流采映岁寒。一待黄冶就,青芬迟孤鸞。” (2).孤单的鸾鸟。比喻失去配偶或没有配偶的人。 北周 庾信 《拟咏怀》之二二:“抱松伤别鹤,向镜絶孤鸞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“琴前镜里,孤鸞别鹤之哀;竹死城崩, 杞 妇 湘 妃之怨。” 宋 张先 《卜算子》词:“临镜无人为整装,但自学孤鸞照。” 明 张珽 《龙膏记·空访》:“长垂天幔孤鸞舞,旋炙银笙双凤语。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》:“多应是犯孤鸞,红颜数奇。”参见“ 孤鸞照镜 ”。 (3).琴曲名。 晋 陶潜 《拟古》诗之五:“上弦惊《别鹤》,下弦操《孤鸞》。” 宋 苏轼 《欧阳晦夫惠琴枕》诗:“《孤鸞》、《别鵠》谁復闻,鼻息齁齁自成曲。” 枯黄干枯焦黄 过了中秋,树叶逐渐枯黄 生色(1) 用单一颜色介质产生多种颜色的效果 (2) 增添光彩 要是在过去,现在每年的发现足以使整个世纪生色 寂寞的荒原,原始的石洞,安上这么两个人,是一个奇迹,使大自然顿时生色。——《风景谈》 (3) 起色 略有生色 (4) 色彩鲜明,形象生动 |
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