凌江滩原文
滩高舟去缓，閒眺莫湛江。竹本沙痕旧，茅丛烧色新。
青裙瓶汲涧，白帽斧寻薪。
渺渺蛮烟起，秋风一旅人。
诗词问答
问：凌江滩的作者是谁？答：邓林
问：凌江滩写于哪个朝代？答：宋代
问：邓林的名句有哪些？答：邓林名句大全
邓林凌江滩书法欣赏
凌江滩书法作品
参考注释
沙痕
沙上的痕迹。 唐 王建 《上张弘靖相公》诗：“草开旧路沙痕在，日照新池凤跡重。” 宋 叶梦得 《菩萨蛮·湖光亭晚集》词：“平波不尽蒹葭远，清霜半落沙痕浅。” 清 查慎行 《雨后发丰乐镇渡漳河》诗：“青山濛濛作云气，白浪滚滚留沙痕。”
青裙
青布裙子。古代平民妇女的服装。 前蜀 杜光庭 《仙传拾遗·张子房》：“﹝ 张良 ﹞遇四、五小儿路上羣戏，一儿曰：‘着青裙，入天门，揖 金母 ，拜 木公 。’”《新五代史·楚世家·周行逢》：“﹝ 严氏 ﹞至则营居以老，岁时衣青裙押佃户送租入城。” 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“读太夫人《緑浄轩自寿》云：‘自分青裙终老妇，滥叨紫綍拜乡君。’”
白帽
(1).即白纱帽。《宋书·明帝纪》：“坐定， 休仁 呼主衣白帽代之，令备羽仪。”参见“ 白纱帽 ”。
(2).白色帽子。 唐 杜甫 《别董颋》诗：“当念著白帽，采薇青云端。” 宋 梅尧臣 《次韵和吴正伸以予往南陵见寄兼惠新酝早蟹》：“入门得寄诗，欲览整白帽。”
(3).白布帽。旧时丧服。俗称白包头。《南史·梁安成康王秀传》：“及薨， 四川 人裂裳为白帽哀哭以迎送之。” 清 魏源 《默觚下·治篇二》：“ 商君 车裂而 秦 人不怜， 武侯 则巷祭路哭，白帽成俗。”
(4).指 回 民。回族戴白包帽，故称。 清 黄遵宪 《乌之珠歌》：“黄巾甫平白帽扰，战马每岁从周旋。”
(5).现代医务、饮食等行业的工作帽。 沉从文 《三三》：“坐了一会儿，出来了一个穿白袍戴白帽、装扮古怪的女人。”《新民晚报》1983.12.11：“别看这水饺摊是简陋的披棚，走进去一看，在工作的社员个个头戴白帽，身穿白服，桌净地洁。”
渺渺
形容悠远;久远
云海渺渺无际
蛮烟
(1).指南方少数民族地区山林中的瘴气。 宋 张咏 《舟次辰阳》诗：“村连古洞蛮烟合，地落秋畬 楚 俗懽。” 元 柯丹丘 《荆钗记·团圆》：“为参 万俟 丞相，招赘不从，反生恶意，将吾拘繫，奏官里，一时改调蛮烟地，要陷我身躯。” 清 龚贤 《扁舟》诗：“人语蛮烟外，鷄鸣海色中。”
(2).特指外来的鸦片烟。 清 林则徐 《中秋炮台眺月有作》诗：“蛮烟一扫海如镜，清气长此留炎州。”
秋风
秋天的风
旅人
(1).官名。掌管割烹之事。《仪礼·公食大夫礼》：“雍人以俎入，陈于鼎南；旅人南面加匕于鼎，退。” 郑玄 注：“旅人，雍人之属旅食者也。”
(2).客居在外的人。《国语·晋语八》：“ 孙林甫 曰：‘旅人所以事子也，唯事是待。’” 韦昭 注：“旅，客也。言寄客之人不敢违命。” 南朝 宋 谢灵运 《登上戍石鼓山》诗：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“ 山 东羣盗散，闕下受降频。诸将归应尽，题书报旅人。”
(3).旅行在途的人；奔走在外的人。 唐 任翻 《秋晚途次》诗：“众鸟已归树，旅人犹过山。”《朱子语类》卷五九：“如 孔子 之圣……终身栖栖为旅人，又仅得中寿。” 明 徐士俊 《汪十四传》：“愿乞壮士，重过 西川 ……俾啸聚之徒，大不得志於我旅人也。” 王西彦 《鱼鬼》：“远道的旅人或许会对它（矗立在悬崖绝壁之上的孤松）的存在发出惊叹，感到生命的不可思议。”
(4).众人，庶民百姓。 唐 罗隐 《谗书·刻严陵钓台》：“今之世风俗偷薄，禄位相尚，朝为一旅人，暮为九品官，而骨肉亲戚已有差等矣。”