古诗 | 赠夏宗禹 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 真德秀 |
释义 | 赠夏宗禹原文丹经千卷浩如林,妙诀无多底处寻。但要灵台常似水,自然元海会生金。 诗词问答问:赠夏宗禹的作者是谁?答:真德秀 真德秀赠夏宗禹书法欣赏
参考注释丹经讲述炼丹术的专书。 晋 葛洪 《抱朴子·金丹》:“凡受太清丹经三卷,及九鼎丹经一卷,金液丹经一卷。” 南朝 梁 江淹 《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗:“ 广成 爱神鼎, 淮南 好丹经。” 明 张居正 《轩皇问道治世长生颂》:“彼异端者流,掇虚崇诞,谓 轩皇 受丹经,传九品,及服食金液之术,岂不浅之乎闚圣閾哉。” 清 孙枝蔚 《房衍公每以治生养生相劝因有赠》诗:“出门寻羽士,拭几展丹经。” 如林形容多。《诗·小雅·大明》:“ 殷商 之旅,其会如林。” 毛 传:“如林,言众而不为用也。”《后汉书·郅恽传》:“故能获天地之应,剋 商 如林之旅。” 三国 魏 李康 《运命论》:“异人辐凑,猛士如林。” 妙诀奥妙窍门,奇妙的诀窍 农业增产的妙诀在于科学种田 无多没有多少。 唐 杜荀鹤 《和友人寄孟明府》:“莫嫌月入无多俸,须喜秋来不废吟。” 清 周亮工 《郭去问还家未半载复作章贡之行送之》诗:“乱后还家庆更生,无多日月復成行。” 底处何处。 宋 杨万里 《山云》诗:“春从底处领云来,日日山头絮作堆。” 金 吴激 《风流子》词:“书剑忆游梁,当时事,底处不堪伤。” 灵台(1) 指心;心灵 不可内于灵台。——《庄子·庚桑楚》 (2) 放灵柩或死者遗像、骨灰盒的台 灵台左右排列着花圈 自然(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 (2) (3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 (4) 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 (5) 不经人力干预而自由发展 听其自然 (6) 当然 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》 海会指佛教盛大的集会。 宋 沉辽 《苏州承天寺永安长老语录序》:“当其盛时,海会山积,上下皆数千百人。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗:“仿佛 灵山 集海会,弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。” 生金(1).出产黄金。《韩非子·内储说上》:“ 荆 南之地、 丽水 之中生金。”《南史·夷貊传上·林邑国》:“其国有金山,石皆赤色,其中生金。” (2).未经冶炼的丹砂、金砂。 唐 王建 《寻李山人不遇》诗:“生金有气寻还远,仙药成窠见即移。” 明 李时珍 《本草纲目·金石·金》﹝集解﹞引 陶弘景 曰:“金之所生,处处皆有。 梁 、 益 、 寧 三州多有,出水沙中,作屑,谓之生金。” (3).金矿石之一种。 明 李时珍 《本草纲目·金石一·金》:“毒金即生金,出 交 广 山石内,赤而有大毒, * ,炼十餘次,毒乃已。” |
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