古诗 | 觉华山居三首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 仲并 |
释义 | 觉华山居三首原文竟日人声断,空山一二家。犹怜中夜雨,不碍晓来花。 健饭蔬如肉,冲寒酒当茶。 飞潜各有性,贫乐付天涯。 诗词问答问:觉华山居三首的作者是谁?答:仲并 仲并觉华山居三首书法欣赏
参考注释竟日终日;从早到晚 竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》 人声人类在说话、歌唱、哭泣或喊叫时发出的声音 远处传来人声 空山幽深少人的山林。 唐 韦应物 《寄全椒山中道士》诗:“落叶满空山,何处寻行迹?” 明 李攀龙 《仲春虎丘》诗:“古刹云光杳,空山剑气深。” 李大钊 《警 * 父老书》:“空山已无歌哭之地,天涯不容漂泊之人。” 一二(1) 一两个;少数 常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》 一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》 (2) 一点点,一些 略知一二 (3) 少数;一两个 邀请一二知己 (4) 逐一 一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》 中夜半夜。《书·冏命》:“怵惕惟厉,中夜以兴,思免厥愆。” 孔 传:“言常悚惧惟危,夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》:“盛年处房室,中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》:“自十年来,行不益进,业不益修,中夜忖量,自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗:“中夜起徘徊,寒螿何凄切!” 不碍无妨碍;没关系 行,行,不碍!我是又冷又饿,一阵儿发晕,不要紧!——老舍《骆驼祥子》 晓来天亮时。 唐 杜甫 《偪侧行赠毕四曜》:“晓来急雨春风颠,睡美不闻鐘鼓传。” 宋 王安国 《清平乐》词:“ 小怜 初上琵琶,晓来思遶天涯。” 明 王守仁 《夜宿天池月下闻雷》诗之一:“晓来却问山下人,风雨三更捲茆屋。” 饭蔬吃蔬菜,吃粗劣食品。 南朝 宋 傅亮 《故安成太守傅府君铭》:“韦带饭蔬,朝不及夕。” 宋 陆游 《山中作》诗:“无酒当饮水,无食当饭蔬。”参见“ 饭蔬饮水 ”。 饭和蔬菜;简单的饮食。 唐 李复言 《续玄怪录·辛公平上仙》:“来日必食於 礠涧 王氏 ,致饭蔬而多品。” 冲寒冒着寒冷。 唐 杜甫 《小至》诗:“岸容待腊将舒柳,山意衝寒欲放梅。” 清 钱谦益 《入朝有作呈词馆诸公》诗:“朝朝待漏侍金舆,往往衝寒对玉除。” 朱自清 《别》:“晚上最后一班车来了,他们终于没有来。他恼了,没精打彩地冲寒而回。” 飞潜指鸟和鱼。 宋 沉括 《熙宁十年谢早出表》:“陛下德同天地,施及飞潜。” 明 刘基 《自都回至通州寄普达世理原理》诗之二:“飞潜各有适,分得无外徼。” 有性(1).佛教语。有佛性。指有佛性的众生。与“无性”相对。《圆觉经》:“地狱天宫,皆为浄土;有性无性,齐成佛道。一切烦恼,毕竟解脱,法界海慧,照了诸相,犹如虚空。” (2).指生物雌雄两性的特点。参见“ 有性生殖 ”、“ 有性杂交 ”。 贫乐谓安贫乐道。语出《论语·学而》:“ 子贡 曰:‘贫而无諂,富而无骄,何如?’子曰:‘可也。未若贫而乐,富而好礼者也。’” 郑玄 注:“乐谓志於道,不以贫为忧苦。” 刘宝楠 正义:“ 郑 以乐即乐道,与古论同。” 南朝 齐 谢朓 《于安城答灵运》诗:“殉业谢成操,復礼愧贫乐。” 元 王恽 《挽杜止轩》诗:“贫乐能安贵不淫,百年癭海寄浮沉。” 清 王诒寿 《九招》:“故 宣圣 有贵乎贫乐, 疏广 无取乎财多。” 天涯在天的边缘处。喻距离很远 天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》 |
随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文,基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析,是语文学习及写作的有利工具。