古诗 | 陪毛君游黄仙观 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏辙 |
释义 | 陪毛君游黄仙观原文李叟仙居仍近市,黄公道院亦依城。定应昔日山林地,未有今时鸡犬声。 白鹤翻飞终不返,黄冠憔悴只躬耕。 试从车骑寻遗迹,恐有居人解养生。 诗词问答问:陪毛君游黄仙观的作者是谁?答:苏辙 苏辙陪毛君游黄仙观书法欣赏
参考注释李叟指 老子 李耳 。 三国 魏 嵇康 《秀才答》诗之一:“ 李叟 寄 周 朝, 庄生 游 漆园 。” 晋 赵至 《与嵇茂齐书》:“昔 李叟 入 秦 ,及 关 而嘆, 梁生 适 越 ,登岳长謡。” 仙居(1).仙人住所。亦借称清静绝俗的所在。 唐 白居易 《答微之夸越州州宅》诗:“ 贺上人 迴得报书,大夸州宅似仙居。” 明 陈钟盛 《蓬莱阁记》:“夫 蓬莱 境界号称仙居,其説见於山经水注所记,骚人韵客所托兴,不一而足。” (2).借指歌妓居处。 宋 孙光宪 《浣溪沙》词:“静街偷步访仙居,隔墙应认打门初。” (3).县名。在今 浙江省 。 宋 景德 四年始置。以产白术著名。参见“ 仙居术 ”。 (4). 杭州 灵隐山 的别名。 明 田汝成 《西湖游览志·北山胜迹》:“ 灵隐山 ,去城四十二里,高九十二丈,周一十二里,亦曰 灵苑 ,曰 仙居 ,曰 武林 ,俗称 西山 。其山起 歙 ,出 睦 ,跨 富春 ,控 餘杭 ,蜿蜒数百里,结局于 钱唐 。” 公道(1) 公正的 对事实的公道的说明 (2) 不偏不倚的、公平合理的 公道话 不过,人可真是好人!又公道,又爽直。——《潘虎》 昔日以前;往日 用于昔日。——三国蜀· 诸葛亮《出师表》 非昔日之乐。——元、 明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》 林地为木本植物群落覆盖的土地 未有没有 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》 未有以应。 吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》 城门未有烧脱。——《广东军务记》 今时现在;此时。《孟子·公孙丑上》:“今时则易然也。”《史记·魏世家》:“今时 韩 、 魏 ,与始孰彊?” 唐 万楚 《五日观妓》诗:“ 西施 漫道浣春纱, 碧玉 今时鬭丽华。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》:“今时谓之耻且格焉。” 白鹤一种鹤,俗称仙鹤 翻飞(1) 上下飞翔 几只蜻蜓在房顶上翻飞 (2) 忽上忽下来回地飘动 翻飞的彩带增强了艺术体操的美感 黄冠(1) 黄色的冠帽,多为道士戴用 (2) 用以指代道人 入华山为黄冠。—— 明· 顾炎武《复庵记》 范君为黄冠矣。 空空黄冠 憔悴(1) 黄瘦;瘦损 憔悴孤虚。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 形容憔悴 憔悴了许多 (2) 枯萎;凋零 花有点憔悴 (3) 困顿 漂沦憔悴。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》诗 生民憔悴 (4) 烦恼 何苦将钱去买憔悴,白折了五百两银子,又送了五条性命。——《二刻拍案惊奇》 躬耕古时天子亲自下田的礼节 臣本布衣,躬耕于南阳。—— 诸葛亮《出师表》 从车(1).扈从之车;跟从的车。《周礼·夏官·驭夫》:“驭夫尝驭贰车、从车、使车。”《左传·昭公元年》:“ 子干 奔 晋 ,从车五乘。” (2).指媵妾。 宋 无名氏 《五国故事·后蜀孟氏》:“ 昶 ( 孟昶 )之母后,即 后唐 积庆公主 之从车也……颇务慈俭,常戒 昶 以固福寿为怀,而 昶 亦能禀之。” (3).谓使车跟从。《庄子·列御寇》:“一悟万乘之主而从车百乘者, 商 之所长也。” 遗迹前人留下的痕迹 瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》 居人住在家里的人;居民 巷无居人 养生保养身体 养生之道 得养生焉。——《庄子·养生主》 |
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