寄楚萍上人原文
北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
日影松杉乱，云容洞壑宽。
何峰是邻侧，片石许相安。
诗词问答
问：寄楚萍上人的作者是谁？答：齐己
问：寄楚萍上人写于哪个朝代？答：唐代
问：寄楚萍上人是什么体裁？答：五律
问：齐己的名句有哪些？答：齐己名句大全
齐己寄楚萍上人书法欣赏
寄楚萍上人书法作品
全唐诗：卷839-75
参考注释
北面
古代君主面朝南坐,臣子朝见君主则面朝北,所以对人称臣称为北面
北面而事之。——《资治通鉴》
香炉
烧香用的器具,尤指用于宗教仪式中吊在链子上摆动的有盖香炉
南边
(1)
(2) 南面 b 南方
瀑布
从山崖上直流下来像悬挂着的布匹似的水
直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。——《西游记》
自来
从来;原来
秋残
(1).犹残秋。谓秋季将尽。 唐 方干 《残秋送友》诗：“早为千里别，况復是秋残。”
(2).指秋日萧条衰败的景象。 唐 卿云 《秋日江居闲咏》：“寄居江岛边，閒咏见秋残。”
日影
日光照射物体所成的阴影
洞壑
(1).深谷。 汉 班固 《西都赋》：“超洞壑，越峻崖。” 三国 魏 曹植 《七启》：“其居也：左激水，右高岑，背洞壑，对芳林。” 清 唐孙华 《同宋药洲太史登滕王阁》诗：“上捫星辰若有路，下临洞壑疑无蹊。”
(2).洞穴。旧指仙人所居之处。 唐 沉佺期 《岳馆》诗：“洞壑仙人馆，孤峯玉女臺。” 唐 宋之问 《嵩山石淙侍宴应制》诗：“离宫秘苑胜 瀛洲 ，别有仙人洞壑幽。”
邻侧
犹邻近。《英烈传》第四回：“﹝长老﹞因説：‘怀孕人行路不便，不如就在此邻侧赁一间房子，与公居住何如？’”
片石
(1).孤石；一块石头。 唐 李颀 《题璿公山池》诗：“片石孤峯窥色相，清池皓月照禪心。”《新五代史·唐庄宗皇后刘氏传》：“吾有毒龙五百，当遣一龙揭片石， 常山 之人，皆鱼鱉也。”
(2).指石碑。 宋 周密 《癸辛杂识别集·汴梁杂事》：“先圣先师各有片石鐫 宋 初名臣所为赞。” 清 吴伟业 《春日小园即席次白林九明府韵》：“新诗片石留题在，採蕨烹葵数往还。”
(3).指片状的石料。 滕代远 《为降低工程造价而奋斗》：“在隧道设计上，边墙衬砌用的料石，应以片石来代替。”
相安
谓相处平安，没有矛盾。《楚辞·离骚》：“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。” 王逸 注：“言何所有圜凿受方枘而能合者？谁有异道而相安耶？言忠佞不相为谋也。” 宋 苏轼 《省试策问》之三：“凡省冗官八百员，吏千四百员，民以少紓，而上下相安，无刻核之怨。”《红楼梦》第一二○回：“ 寳釵 又将大义的话説了一遍，大家各自相安。” 郭沫若 《蒐苗的检阅》：“譬如 鲁迅 先生曾把这个口号（指民族革命战争的大众文学）作为‘无产阶级革命文学的一发展’，要把它作为总口号，而把‘国防文学’作为分口号；在总与分之间求相安，这是一种排解法。”