试庐陵贺发竹丝笔原文
此君素以直节名，延风揖月标韵清。何人心匠出天巧，缕析毫分匀且轻。
居然束缚复其始，即墨纡朱封管城。
世门官爵岂必计，且幸一家同汗青。
诗词问答
问：试庐陵贺发竹丝笔的作者是谁？答：岳珂
问：试庐陵贺发竹丝笔写于哪个朝代？答：宋代
问：岳珂的名句有哪些？答：岳珂名句大全
岳珂试庐陵贺发竹丝笔书法欣赏
试庐陵贺发竹丝笔书法作品
参考注释
此君
《晋书·王徽之传》：“﹝ 徽之 ﹞尝寄居空宅中，便令种竹。或问其故， 徽之 但啸咏指竹曰：‘何可一日无此君邪！’”后因作竹的代称。 唐 岑参 《范公丛竹歌》：“此君託根幸得地，种来几时闻已大。” 唐 白居易 《东楼竹》诗：“楼上夜不归，此君留我宿。” 宋 苏轼 《於潜僧绿筠轩》诗：“若对此君仍大嚼，世间那有 扬州 鹤？” 宋 姜夔 《念奴娇·谢人惠竹榻》词：“梅风吹溽，此君直恁清苦。”
直节
谓守正不阿的操守。 宋 范仲淹 《依韵和庞殿院见寄》：“直节羡君如指佞，孤根怜我异凌霄。” 宋 岳飞 《驻兵新淦题伏魔寺壁》诗：“胆气堂堂贯斗牛，誓将直节报君仇。” 明 无名氏 《节侠记·私仰》：“他少年磊落，直节嶙峋，又好结交豪杰，以此人都忌他。”《明史·李时勉传》：“然以直节重望为士类所依归者，莫如 时勉 。” 清 魏源 《默觚下·治篇十》：“ 石星 直节震 明 代，及任本兵， 日本 之役惟调停贿款。”
标韵
风韵，韵致。 宋 陶穀 《清异录·文用》：“ 建中 元年， 日本 使真人 兴能 来朝，善书札，有译者乞得章草两幅……笔法有 晋 人标韵。” 明 梁辰鱼 《驻云飞·风情》曲：“似海棠标韵，试折傍菱花，比并方才信，一半胭脂一半粉。” 清 杨承宪 《木兰花慢》词：“只 白石 风流， 玉田 标韵，此外谁如？”
人心
(1) 指人的感情、愿望等
全国久蛰之人心,乃大兴奋。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》
这是人心所向,大势所趋
(2) 良心
天巧
不假雕饰，自然工巧。 唐 韩愈 《答孟郊》诗：“规模背时利，文字覷天巧。” 宋 张世南 《游宦纪闻》卷四：“周遭有十奇，如 石门 、 水帘 、 瀑布 、 石灯 、 石钟罄 、 观音影 之类，皆自然天巧。” 清 李渔 《闲情偶寄·居室·窗栏》：“必取整木一段，分中锯开，以有锯路者着墻，天然未斫者向内，则天巧人工，俱有所用之矣。”
缕析
逐条认真的分析
缕析行情
毫分
比喻极细微。毫、分为度量单位。 汉 班固 《答宾戏》：“ 牙旷 清耳於管弦， 离娄 眇目於毫分。” 晋 葛洪 《抱朴子·酒诫》：“夫酒醴之近味，生病之毒物，无毫分之细益，有丘山之巨损。” 宋 曾巩 《齐州谢到任表》：“恐殫精思，无补毫分。”
居然
表示出乎意料
这么重的担子,他居然挑着走了二十里
束缚
捆绑,指约束限制
先生救我时,束缚我足,闭我囊中。——明· 马中锡《中山狼传》
即墨
(1).复姓。 汉 有 即墨成 。见《汉书·儒林传》。
(2).古地名。在今 山东 平度 东南。 战国 时为 齐 邑， 秦 置县， 北齐 废。
朱封
1.用朱笔在封口作标记。
管城
即管城子。 宋 杨万里 《霜寒》诗之二：“只缘 青女 降，便与管城疎。” 明 陆树声 《清暑笔谈》：“士大夫胸中无三斗墨，何以运管城？” 清 陈维崧 《酬许元锡》诗：“昨宵饱看 冒 家灯，一寸管城老龙渴，掀髯狂作 许生 歌，食纸春蚕响不歇。”参见“ 管城子 ”。
官爵
官职爵位
倘若不知,一时触犯了这样的人家,不但官爵,只怕连性命也难保呢!——《红楼梦》
岂必
犹何必。用反问的语气表示不必。 清 顾樵 《秋夜柬顾茂伦》诗：“哀乐境所遇，岂必 雍门 琴！” 清 魏源 《游山吟》之六：“倚天拔地自雄放，岂必面目同员方！”
一家
(1).一个家族；一户人家。常用以谓无分彼此，如家人之相亲。《管子·霸言》：“一国而两君，一国不可理；一家而两父，一家不可理也。”《淮南子·说林训》：“一家失熛，百家皆烧。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“夫有人民而后有夫妇，有夫妇而后有父子，有父子而后有兄弟，一家之亲，此三而已矣。”《儿女英雄传》第二八回：“一家和睦，吉事有祥。” 陈毅 《乘车过雪峰》诗：“明日 拉萨 会亲友， 汉 藏 一家叙别情。”
(2).指一人。《礼记·大学》：“一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。” 郑玄 注：“一家、一人，谓人君也。” 汉 班固 《 * 通·正论》：“明天下非一家之有，谨敬谦让之至也。”《宋史·道学传·程颢》：“天下事非一家私议，愿平气以听。”《古今小说·宋四公大闹禁魂张》：“有五个防土库的，在那里喫酒 * ，一家当一更。”
(3).一家学说；一个流派。《荀子·解蔽》：“一家得周道，举而用之，不蔽於成积也。”《晋书·荀崧传》：“ 向 歆 ，汉之硕儒，犹父子各执一家，莫肯相从。” 唐 刘知几 《史通·采撰》：“何尝不徵求异説，採摭羣言，然后能成一家，传诸不朽。” 宋 苏轼 《庄子祠堂记》：“其论天下道术，自 墨翟 、 禽滑釐 、 彭蒙 、 慎到 、 田駢 、 关尹 、 老聃 之徒，以至於其身，皆以为一家。” 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“ 苏 张 纵横之辨、 髠奭 稷下 之谈，其论无当於宏旨，其义不主於一家。”参见“ 一家言 ”、“ 一家书 ”。
(4).古时生产活动的一个单位。三夫为一家。《管子·乘马》：“邑成而制事：四聚为一离，五离为一制，五制为一田，二田为一夫，三夫为一家，事制也。”
(5).表数量。常用于工商企业等。如：一家百货商店；一家纺织厂。
汗青
(1) 古代在竹简上书写,先以火烤竹去湿,再刮去竹青部分,以便于书写和防蛀,称为汗青,因此后世把著作完成叫做汗青
(2) 借指史册
留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》