同丁致远司户游东掖山二首原文
与君共饱桑门饭，愧我曾非莲社人。若问生公讲堂事，青山门外自横陈。
诗词问答
问：同丁致远司户游东掖山二首的作者是谁？答：李庚
问：同丁致远司户游东掖山二首写于哪个朝代？答：宋代
问：李庚的名句有哪些？答：李庚名句大全
李庚同丁致远司户游东掖山二首书法欣赏
同丁致远司户游东掖山二首书法作品
参考注释
桑门
僧侣。“沙门”的异译。《后汉书·楚王英传》：“其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛饌。” 李贤 注：“桑门，即沙门。” 唐 权德舆 《送文畅上人东游》诗：“桑门许辩才，外学接宗雷，护法 * 净，翻经贝叶开。” 苏曼殊 《岭海幽光录》：“其为桑门也，臣之终，其弃桑门也，子之始。终始之间，呜呼，难言之矣！”
社人
村人。 宋 何薳 《春渚纪闻·鱼菜斋僧》：“生与社人祭神庙中，神降於稠人中。”
生公
晋 末高僧 竺道生 的尊称。相传 生公 曾于 苏州 虎丘寺 立石为徒，讲《涅槃经》。至微妙处，石皆点头。 唐 李绅 《鉴玄影堂》诗：“深夜月明松子落，儼然听法侍 生公 。” 唐 刘禹锡 《生公讲堂》诗：“ 生公 説法鬼神听，身后空堂夜不扃。” 元 顾瑛 《虎丘十咏·生公台》：“ 生公 聚白石，麈拂天花坠。可怜尘中人，不解点头意。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“那 虎丘山 上，不过一座庙；半山上有一堆乱石，内中一块石头，同馒头一般，上面鏨了‘点头’两个字，説这里是 生公 説法臺的故址，那一块便是点头的顽石。”
讲堂
(1) 旧称教室
(2) 古时指讲解经学的厅堂
(3) 佛教讲经说法的殿堂
青山
长满绿色植物的山
留得青山在,不愁没柴烧
横陈
(1) 横七竖八地排列
难民横陈街头的时代将一去不复返
(2) 横穿
一水横陈,把市区分成两半